【菩薩】

豐碩

【菩薩】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

菩薩為菩提薩埵之簡稱，意譯覺有情、道心眾生；

 

菩提，覺也；

 

薩埵，有情、眾生之義。

 

菩薩為十法界之一，與緣覺、聲聞合稱三乘；

 

一般以大乘通稱菩薩乘。

 

菩薩的意義，即指以智慧上求無上菩提，以悲心下化眾生，修諸波羅蜜行，於未來圓滿佛果之修行者，即通稱為菩薩。

 

如果再發大心大願，修大行而有證悟成就者，則稱為菩薩摩訶薩或大士，如大願地藏王菩薩、大悲觀世音菩薩等。

 

據〔寶雨經〕卷四及〔華嚴經〕卷五十六離世間品等的記載，菩薩的修行，除發心之外，必須具體的廣修六度即布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧。

 

若詳細敘述，有所謂菩薩十八不共法，即：(1)行施不隨他教；

 

(2)持戒不隨他教；

 

(3)修忍不隨他教；

 

(4)精進不隨他教；

 

(5)靜慮不隨他教；

 

(6)般若不隨他教；

 

(7)能包容一切有情；

 

(8)能解回向；

 

(9)以方便善巧令一切有情修行，甚至上求菩提而出離苦海；

 

(10)不退大乘；

 

(11)善能示現於生死涅槃，而得安樂，語言聲音善巧能隨世俗；

 

(12)智為前導，雖現起種種受生而無所作，離諸過失；

 

(13)具足十善身語意業；

 

(14)為攝諸有情，恆不捨離，常能忍受一切苦蘊；

 

(15)能為世現一切世間之所愛樂；

 

(16)雖於眾多苦惱愚夫及聲聞中住，而不忘夫一切智心，如寶堅固清淨莊嚴；

 

(17)若受一切法王位時，以繪及水繫灌其頂；

 

(18)能不捨離諸佛正法示現悕求。

 

總之，菩薩道以般若慧為前導，運行大慈悲心，以實踐六度萬行，以至圓滿菩提果。

 

又菩薩從初發菩提心，累積修行功德，以至成就佛果位，其間經歷各種階位境界；

 

這在佛教諸經論宗派有不同說法，一般則採用〔菩薩瓔珞本業經〕所載之五十二位說（十信、十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺）。

 

天台宗又將這五十二位分成凡、聖二類；

 

以十信為外凡位（止伏三界內的見惑、思惑），而以十住、十行、十回向為內凡位（止伏三界外之無明惑），以初地以後為聖位。

 

又於聖位中，以十地與等覺為聖位之因，妙覺為聖位之果。

 

總之，菩薩依其修行證悟之境界可大別為凡夫、菩薩及聖眾菩薩。

 

參見〔菩薩瓔珞本業經〕卷上，〔放光般若經〕卷五，〔華嚴經離世間品〕，〔菩薩地持經〕卷四，〔大乘本生心地觀經〕卷七，〔梵網經〕卷下，〔大智度論〕卷四、卷四十一、四十四、七十一，〔瑜伽師地論〕卷四十六等。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary