【焦慮】

豐碩

【焦慮】

 

Angst

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

在哲學方面，德文「焦慮」(Angst)一詞在英文中，有憂懼(dread)、絕望(despair)、痛苦(anguish)與焦慮(anxiety)等意義。

 

在存在哲學中，「焦慮」指的是一種人類的狀況，一種對於虛無、空虛、無意義的憂懼，這種憂懼是一種沒有特定對象的莫名恐懼。

 

齊克果(S.Kierkegaard,1813～1855)認為，在人類生活中，最真實的情感就是焦慮，它無時無刻都伴隨著人們。

 

人們希望能避免這種焦慮，所以企圖在團體中抹煞自己的身分，不敢面對自己。

 

齊克果以為只有當我們面對自己，勇於作出自己的抉擇時，才能打破時間的限制而進入永恆中。

 

海德格(M.Heidegger,1889～1976)認為，只有透過焦慮，人才能發現自己的有限與虛無，才能接受自己必定會死的事實，因而產生「關心」(Sorge,care)。

 

沙特(J.P.Sartre,1905～1980)認為，人的生命是一種不停的運動，界定了自己的本質。

 

在人的生命中，焦慮是長久的，人只有透過在焦慮中的抉擇來界定自己。

 

總之，在存在哲學家的眼中，焦慮是人類存在的真實情況，當人類理解到他的「存在」(existence)是朝向一個不定的未來的時候，或是當他發現那原本空無一物的未來有待自己的抉擇來填滿時，焦慮就隨之而生了。

 

雖然焦慮代表人類本身所必然遭受的痛苦實況，但也具有更積極的意義，因為唯有透過焦慮，人才能不斷思索他的種種可能性與自己作抉擇的必要性，而只有當人發現自己應負起作抉擇的責任時，才能由原先「不其實的」(inauthentic)存在躍向「真實的」(authentic)存在。

 

在心理學方面，焦慮是由緊張、不安、心急、恐懼、憂慮等感受交織而成的情緒狀態。

 

在日常生活方面，每個人都會體認到焦慮的經驗。

 

例如學生因為考試而心緒不寧，睡不安穩；

 

有人為職位不保而失眠。

 

基本上大部分的焦慮事件都是暫時狀態，事情過了焦慮就解除，屬於正常。

 

如果一直焦慮，而影響正常生活，很可能是病態的焦慮症。

 

焦慮可分為一般焦慮與特殊焦慮。

 

前者跟人格特質有關，屬於穩定持久的人格特質，亦即個人在各種情境下，均容易產生焦慮。

 

後者乃起因於特殊的事件或情境，所以是暫時性的，例如考試焦慮、分離焦慮、趕工作進度的時間焦慮等。

 

情境焦慮很普遍面廣泛的發生在日常生活中。

 

憂鬱與焦慮經常被放在一起討論，兩者有共同的特徵，有某程度的相關存在，但亦有各自特殊的地方。

 

學者由認知訊息處理的角度來區別兩者。

 

其結論是：憂鬱者的自我陳述、自我貶抑、自我基模一致性高、生活在過去的時光、負向憂鬱的訊息處理。

 

而焦慮者則為：負向焦慮的訊息處理、外在訊息導向、對外在深感危險與威脅感，未來取向，常常因為未發生的事，預先感受其威脅而心生焦慮。

 

焦慮與憂鬱是許多精神疾病的臨床症狀之一，故必須釐清。

 

焦慮與恐懼都是個人面對不安或有威脅感情境的反應，但二者也有所不同。

 

焦慮是較一般性的廣泛反應；

 

但恐懼則對特定的對象有持續性且不合理的害怕，例如：懼高症、懼空曠症、對特定動物的恐懼等。

 

焦慮雖是負面情緒，如果事過境遷，焦慮即消除就好，如果不尋常的持續或發生，則需要進一步診斷有否焦慮症。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary