【喜樂平安】

豐碩

【喜樂平安】

 

JoyandPeace

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

［聖經］上記載，耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；

 

我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（［若望福音第14章27節］）；

 

「正如父愛了我，同樣找他愛了你們，你們應存在我的愛內。

 

…我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（［同前第15章9～11節］）。

 

生命導師的臨別贈禮「平安、喜樂」，一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露，但同時又使之有了顯著的不同與改變。

 

他所給的「我的平安，我的喜樂」，首先是「不像世界所賜的一樣」，再者就是它們的「圓滿無缺」。

 

他這平安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時，所表達的「安好、安康、安祥、安和」等平安幸福的意思，但他加上了一個「超越世界」的全新特質：世界只能給此世的短暫平安（轉瞬即逝，甚或空洞不實），基督的平安是「戰勝死亡」的平安，永遠真實不變。

 

同樣，他的喜樂也不是這世界能給的喜樂，因為暫時的最好歡樂（比如青春、成就、舒適、滿足等）都無法把握，很快會過去；

 

而且這世界所強力推銷的「酒、色、財、氣」的宴饗歡樂，其中又有多少破壞人性的汙害與邪惡！

 

基督給的喜樂首先是「戰勝罪惡與死亡」（死亡是罪惡的後果）的喜樂，是他的「死而復活」的喜樂。

 

再者，這喜樂是「沒有蟲蛀，沒有銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。」

 

（［瑪竇福音第6章20節］）的絕對安全，甚至連死亡都不能再威脅到它。

 

所以基督的喜樂就是生命的永久喜樂－－圓滿無缺的喜樂。

 

教會在其生活傳承中，不論是一般的問候與祝福，或是整個生命所努力追求的「喜樂、平安」，常是指基督透過「死亡、復活」而帶來的喜樂、平安（所以也稱之為基督的喜樂，基督的平安）。

 

基督信友在現世生活中，因藉聖洗而歸於基督，與他「成為一體」，便能分享這「死而復活」的喜樂平安（不斷在自己身上戰勝罪惡與死亡）；

 

在結束這暫世生命旅程之後，自然就是永遠共享生命的喜樂、平安。

 

而如此在基督內的共融，也就與「生命根源」有永久的圓通與共融－－人性所渴求的終極喜樂與平安。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary