【習與性成】

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【習與性成】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔尚書‧太甲上〕記載，太甲繼承帝位，凶惡殘酷，伊尹再三規勸，太甲依然如故，伊尹感慨地說：「茲乃不義，習與性成。」

 

伊尹認為太甲做了這些不義的事，習慣已久，就和天性自然形成一樣，於是把他放逐到湯的墓地上之桐宮，讓他能就近體會先王的遺德，以免終身執迷不悟。

 

〔漢書‧賈誼傳〕有云：「少成若天性，習貫如自然。」

 

人之行為習於善就善，習於惡就惡。

 

就教育的觀點而言，本性是與生俱來的，但要在環境中逐漸發展出來，而習慣卻是一種經反複練習，而形成的固定行為型式。

 

習慣養成之後，就如同本性一樣，牢不可破。

 

因此，人不僅要防止壞習慣之形成，而且要積極地養成一些正確的習慣。

 

如守法的習慣、整潔的習慣、守時的習慣等，使反應正確迅速，省時省力，並有助於團體生活。

 

天性是自然的，與生俱有的；

 

習慣是後天的，學習而來的。

 

好的習慣養成不易，而壤的習慣形成之後，融入先天的本性之中，和性難以區分，更難以改變，所以後天的教養特別重要，這是父母和教育工作者必須注意的。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary