【梁實秋】

豐碩

【梁實秋】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

梁實秋(1902~1987)本名治華，字實秋，後以字行。

 

清光緒二十八年夏曆十二月八日生於北京。

 

民國四年(1915)京師公立第三小學畢業。

 

是秋考入清華學校，八年清華教育奠定其英文與國文基礎，民國十二年六月畢業，八月赴美留學，先入科羅拉多大學英文系，畢業後入哈佛大學研究所修讀英國文學及文學批評。

 

哈佛課程對其一生影響甚深，尤其巴比德(Babbitt)教授的人文主義思想，更影響其為人治學的基本態度。

 

後轉入紐約哥倫比亞大學，於民國十五年夏返國，任教於南京東南大學。

 

從此梁氏一方面致力於文學，一方面獻身教育，前後逾半世紀。

 

綜其貢獻與成就，概括有散文、文學批評、翻譯、學術研究及教育等多項。

 

梁氏散文首推〔雅舍小品〕之類深邃雋永作品，前後百四十三篇，相近雜文二十餘冊；

 

筆法清俊簡潔，文白相濟，中外兼採，亦莊亦諧，或誇張或含蓄，收放自如，寓意深遠，諷人於不覺之間，譽人則流芳於百世，為「五四」以來有數之散文大家。

 

在文學批評方面，梁氏二十一歲即發表文學批評文字，至四十一歲二十年間，有數量十分可觀的評論文章。

 

所論者，包括文學本質，文學趨勢，翻譯技巧，以及西洋文學的精神等，而動機則在提倡理性的文學批評和健康的文學創作，以維護社會理性和倫理。

 

有人譏之為好辯，然實則有其不得已的理由。

 

抗戰軍興，需要舉國一致抵禦外侮，就不再作任何譏評；

 

來臺後亦少作批評文章，所以臺灣年輕一代少有知道其在文學批評上的貢獻。

 

其實文學批評是梁氏前期文學志業所在，成就之高，激盪之廣，反應之列，我國新文學史家甚難予以忽視。

 

梁氏在翻譯上，選譯有〔沈思錄〕、〔咆哮山莊〕、〔西寒羅文錄〕、〔職工馬南傳〕、〔吉爾菲先生的情史〕、〔百獸圖〕、〔潘彼得〕、〔阿拉伯與哀綠綺絲的情書〕等十三種西方文學名著，介紹的文體則遍及散文、小說、戲劇等多樣；

 

不論內容上抑或文體上，都給文學界、青少年有所啟迪。

 

唯分量最重貢獻最大的，乃是獨力完成的〔莎士比亞全集〕－－劇三十七種、詩三卷，共四十本，分別於五十六年(1967)、五十七年相繼出版，譯筆忠於原著，文字洗鍊典雅，誠為中國翻譯文學中連城之寶。

 

這部巨譯先後耗時近四十年，兩經喪亂不曾中輟，其恆心與毅力，足為國人的典範。

 

梁氏在學術上另一貢獻，乃是晚年繼莎劇之後，自七十歲開始，歷時七載，以中文撰寫達百萬言的〔英國文學史〕和一百二十萬言的〔英國文學選〕兩巨著，均於七十四年問世。

 

此兩巨著均重史實，不作批評；

 

大殊於一般坊間英文寫的英國文學史教科用書，提供喜愛文學者純粹無雜質的研究典籍。

 

原曾計畫寫完〔英國文學史〕之後，以英文撰寫中國文學史，並續譯喬治、伊利奧特之全集，限於時間精力，未能如願。

 

至於為遠東圖書公司主編之各種英漢、漢英及英漢成語辭典，前後相繼約三十年，費時又耗體力，目力也因之受損。

 

梁氏尚自謙無甚貢獻，孰不知嘉惠國內萬千學子外，大陸、港、澳、南洋及全球華人都受其賜，甚至惠及外籍學人。

 

所主編之遠東初中及高中英文讀本，亦曾風行全國。

 

梁氏自民國十五年由美返國後，即從事教育工作。

 

在大陸時，先後任教於東南大學、暨南大學、青島大學、北京大學、北京師範大學及中山大學，並曾主持北京大學和青島大學英文系。

 

抗戰期間，在重慶應教育部之邀，任教育部特約編輯，主編中小學教科書，以應戰時需要。

 

三十八年(1949)來臺，初任國立編譯館代理館長；

 

旋應當時臺灣省立師範學院院長劉真之邀，應聘擔任專任教授兼英語系主任。

 

自是在該院暨以後改制之國立臺灣師範大學任教直至退休，長達十七年之久；

 

其間曾兼英語系主任、英語研究所主任、文學院院長等職。

 

在文學院院長任內，其建樹對臺灣教育有重大影響並且揚聲國際。

 

英語教學中心就在此時創設，由師大與亞洲協會合作，採用新的教學法和現代視聽設備，全面改進臺灣中上學校之英語教學。

 

繼又設立國語教學中心，訓練各國從事中國研究的學者，推動六十年代以來全球研究華學的熱潮。

 

此外，更創設國文研究所和英語研究所，為當年國內最早之碩士班，促進臺灣學術界研究風氣。

 

稍後國文研究所亦首先開設博士班，進一步鞏固臺灣在國學研究上的地位。

 

梁氏執教四十年，直接受業，間接獲益者不可勝計，對國家社會貢獻難以盡言。

 

梁氏富民族意識，愛國家，愛中華文化；

 

有儒者風，寬容而不鄉愿，禮而有節，不矜不矯。

 

好讀書，學融中西而且兼擅，極具親和力，不以學問驕人，來者皆謙而禮接之，更喜獎掖後進，每叩必響，千言不吝。

 

思想七崇尚自由，重視人性、理性、倫理，力倡新人文主義，主張「文人有行」，恥文人之無行者。

 

反對自我擴張、任性、頹廢傾向的浪漫主義。

 

早年在文壇上奮斥左翼分子，後來目睹浪漫狂潮彌漫整個社會，其以未能挽狂瀾於既倒為嘆！

 

嘗一再呼籲，凡是知識分子，除了通曉專業典籍之外，四書五經必須細讀，因為此是中華文化傳統的基本精神所寄。

 

其次，西洋的文、史、哲方面若干巨著必須涉獵，因為作為一個現代人，必須知道西洋文化精華所在，語簡而意長。

 

民國七十六年十一月三日，逝於臺北，當時年已耄耋，仍好學不倦，著述未輟，恬淡自如，誠一代大儒，備受世人景仰。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary