【［教育與社會學］】

豐碩

【［教育與社會學］】

 

[EducationandSociology]

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

［教育與社會學］為法國社會學家涂爾幹(EmileDurkheim,1858~1917)的著作，出版於一九二六年，即涂爾幹死後九年，由門人所輯而出版。

 

涂爾幹是用社會學的觀點來探討教育，認為「教育即社會化」，也就是教育就是在促進學生的社會化，而且要把教育視為是一種社會事實，教育學是社會學的一部分。

 

他曾經表示：談教育是站在社會學家的立場來談，除去社會學的方法外，沒有任何方法足以說明教育的本質。

 

很確實地可以了解：教育學推論的基本假設是：教育不論從起源與功能來看，很顯然地是社會的事情。

 

他認為要了解教育，應該從過去與現在的教育制度去了解，甚至可以採用比較的方式去找出教育的特性。

 

了解教育的過程，要注意兩個因素：1.教育必須是成人的一代教導年輕的一代，也就是成人對青年人發生作用。

 

2.每一個社會無不在建立自己的教育制度，而且其教育制度，無不同時兼顧少數人與多數人。

 

基於以上論點，可以了解到人可以在活動中賦予不同的教育，以及在社會中賦予不同的環境。

 

教育與文化是有密切的關係的，年輕的一代應該接受文化，尤其是能夠獲得藝術，並能使用算術、唱歌、文法等，教育也在使人養成道德意識，讓人期待滿意的來臨。

 

而且教育不應有統一的模式，應該多元化。

 

他認為：教育與社會的關係有以下幾個特點（該書所強調的重點）：(1)從教育的性質來看：教育是一種社會事實，教育現象乃是社會現象的一部分。

 

社會現象所具備的性質，教育現象也都具備。

 

例如教育存在於每一個社會之中，與社會分不開。

 

(2)從教育的目的來看：教育的目的在從「道德的個人主義」(moralindividualism)做起，使其具有道德的行為，然後再使現代社會中的每一個人能自律，即道德的行動都能合乎理性。

 

於是「在社群中，人的所做所為，其社會目標超過個人目標。」

 

(3)從教育的方法來看：社會事實決定教育目的。

 

同樣地，也可以決定方法。

 

「社會事實的影響還不止於此，還改變對方法的概念。

 

事實上，歷史上一切教育方法之起深刻的變化，都是由於受了當時鉅大的社會潮流的影響。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary