【馬林諾斯基】

豐碩

【馬林諾斯基】

 

Malinowski,Bronslaw

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

馬林諾斯基(1884～1942)為英國倫敦大學人類學教授，原籍波蘭，獲有數理學博士學位，遷居英國後改變研究方向，以人類學為主。

 

他被譽為當代最偉大的人類學家之一，對人類學的研究很有貢獻，因為他建立了人類學功能學派(anthropologicalfunctionalism)。

 

這一派主張採用「參與觀察」及心理分析的方法，來確定人類學研究的功能。

 

他認為人類學是研究人類及在各種發展過程中的文化科學，包括人類的軀體、種族的差異、文明、社會構造，以及對於環境的心靈反應等問題的研究。

 

他把人類學看成是一種文化科學。

 

在他死後的第二年，即一九四四年，由其門人所輯出版的〔文化科學理論及其他論文〕(AScientificTheoryofCultureandOtherEssays)一書中，提出了對文化的重要觀念。

 

1.每一種活文化都是一種功能的及統合的整體(functionalandintegratedwhole)，就像一個機體一樣，如不從整體的關係上去研究，則對任何部分的文化都不明瞭。

 

2.文化的各方面都和人生的需要相同，每一種文化元素對其整體都有一種功能貢獻。

 

其中人生的基本需要有七種：(1)新陳代謝；

 

(2)新生；

 

(3)舒適；

 

(4)安全；

 

(5)行動；

 

(6)生長；

 

(7)健康。

 

每一個社會因應這些需要，才產生食物供應、親屬、衣服房屋、防衛、活動、訓練、衛生等七種文化的反應。

 

每一種生物的需要和文化的反應是分不開的，如果文化的反應不能解決或滿足生物的需要時，則人類社會使不可能存在。

 

3.由以上七種文化反應又導致四種需要：(1)器物和消耗品的生產和保持；

 

(2)行為的標準如風俗、習慣、法律、道德；

 

(3)傳承文化和制度的必需知識及其訓練；

 

(4)每一社會權威及其執行方法的建立。

 

因以上四種需要又產生經濟組織、社會制裁、教育制度、政治組織等四種文化反應。

 

他認為人類學的研究要下列兩種方法並重：1.科學的方法：也就是客觀的方法，一切以客觀的證據做為其提出理論的依據。

 

2.歷史的方法：人類學是用歷史的眼光研究人類及其文化的科學，包括人類的起源、種族的區分、物質生活、社會結構、心靈反應等原始狀況之研究。

 

換言之，人類學便是一部人類自然史，包括史前時代，以及野蠻民族與文明民族之研究。

 

但其重點係在史前時代與野蠻民族的研究。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary