【益者三友】

豐碩

【益者三友】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「益者三友」語出［論語．季氏篇］；

 

原文為「孔子曰：『益者三友，損者三友。

 

友直，友諒，友多聞，益矣。

 

友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

 

』」在孔門的道德教育中，除了個人自身修養仁心、改過遷善外，透過朋友的相互輔佐啟迪而引起的自省，也是十分重要的。

 

孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

 

又說：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」

 

在孔子的心中，甚至連「不賢」、「不善」者都可以幫助人們進行反省自己的工夫。

 

雖然透過對「不賢」者的觀察，可以幫助自己反省，但畢竟仍應與「不賢」者保持距離，因為與「群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！」

 

與小人相處終究會妨礙到自身的德行修養，所以孔子說：「以友輔仁」，特別強調「擇友」的重要性。

 

孔子認為朋友有所謂「益友」與「損友」。

 

「益友」有三種，「損友」也有三種。

 

三種益友中，正直的朋友（友直）與誠信的朋友（友諒），都是與內在的德性修為有關，正直的朋友可以讓自已聽到過錯，誠信的朋友可以使自己也能達到誠信。

 

所以與這兩種朋友交往，能使自己的德性修養更進步。

 

至於見聞廣博的朋友（友多聞），則是與外在的知識文采增進有關，與這種朋友交往可以使自已的生活內容更豐富、更充實，也更能明辨事理。

 

總之，益友就是能夠幫助我們德性修養與增進知識的朋友。

 

從孔子對於「擇友」的強調，可以了解孔門教育十分重視朋友對個人道德修為與知識增長的影響。

 

孔子在此明確提出益友與損友的指示，主要在告誡弟子們交友不可不慎；

 

足以作為我們立身處世與人交往的準則。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary