【特殊主義】

豐碩

【特殊主義】

 

Singularism

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

特殊主義又譯為單元論，係指實在的本質，從數量上說，是獨特而唯一的；

 

依其字源「單數」(Singular)，可引申為特殊或奇妙，與複數(Plural)相對。

 

在哲學中，對於宇宙終極存在、規範及本質的探討，從數量來說，有所謂單元論、一元論(Monism)、二元論(Dualism)和多元論(Pluralism)等不同看法。

 

單元論及一元論認為宇宙存在的原理，只有一個；

 

二元論則認為有並存且獨立的二種，而與一元論對立；

 

多元論則以多元來解釋宇宙的本體，說明存有的事物。

 

（參見「二元論」及「多元論」）。

 

特殊主義（單元論）一詞是由寇爾佩(OswaldKülpe,1862~1915)首先採用，以別於一元論。

 

雖然一元論與特殊主義均以一個原理或真象來說明存在的規範與本質；

 

且一元論的思想模式是以絕對的方式處理哲學問題，即是假定有一原理，可能是物質、精神或超越二者以上，稱為一元論，因而又有唯心論和唯物論之別；

 

特殊主義則從所主張原理的數而論，故而包括一元論、唯心論以及泛神論、有神論、超越神論之主張，皆認為存在的性質、基礎都是唯一而特殊的。

 

特殊主義（單元論）與多元論之差異，有些學者認為是研究法不同。

 

主張採演繹的、辯證的、先天的概念，來探究存在的本質者，其學說自然傾向單元論或特殊主義；

 

主張歸納的、經驗的實用的方法，其論點多傾向多元論。

 

也有學者認為事物的根源與本質可以單元論來說明，也就是主張整體宇宙的存有，可以找到統一的根源，雖然其變化可能是二元或多元，甚至是對立或矛盾，只要其根本原理之性質為單一或獨特，亦無不可。

 

此種說法甚至主張神與世界是本質的一體；

 

因此不同對象領域間之本質區別皆可取消，即是精神與物質、有生命與無生命實體、個人與團體均可視為本質。

 

以單元論為起點之基本原理雖可理解，即存有之為存有具有某種特殊與統一性；

 

但由此卻不能歸結到只有唯一的存有物，或一切事物只屬於單一的本質及實體。

 

另有些批評認為，單元論忽視物質的複雜性的經驗事實。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary