【書院】

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【書院】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

書院為我國新教育實施前重要之教育機構，始於唐，盛於宋，終於清末。

 

書院之名始於唐；

 

原係官方修書、校書、藏書及皇帝讀書之地。

 

據〔新唐書‧百官志〕「集賢殿書院」條，玄宗改乾元院為麗正修書院；

 

開元十一年(723)春，放大明宮光順門外造麗正書院，改麗正修書院為集賢殿書院（參見「麗正書院」）。

 

玄宗曾選耆儒，日一人侍讀，以質史籍疑義（參見「經筵」）。

 

清袁枚〔隨園隨筆〕云：「書院之名起於唐玄宗時，麗正書院、集賢書院，皆建於朝省，為修書之地，非士子肄業之所。」

 

晚唐時，部分私人隱居讀書之所，亦名之書院。

 

此事〔全唐詩〕中屢見，時約在唐德宗貞元以後。

 

書院至五代，始見講學事，如廬山白鹿洞書院（參見「白鹿洞書院」）。

 

書院之制，盛於宋代；

 

惟兩宋興起之原因不同。

 

北宋書院之產生，除因五代世亂官學末興外，一說主張是受到佛教禪宗叢林制度之影響，另一說則主張是上承唐代修書、讀書之地，進而授徒講學，與佛教禪林制度無關。

 

至於南宋書院產生之因，主要是由於官學教育成效不彰，學校淪為科舉附庸及士子寄食之地，以及對禁道學（理學）之反動。

 

書院之發展，北宋時主要在宋初，可考之六大書院分別是：石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、嶽麓書院、應天府書院及茅山書院（參見「白鹿洞書院」、「石鼓書院」、「嶽麓書院」、「應天府書院」）。

 

仁宗慶曆興學後，書院便不振（參見「慶曆學制改革」）。

 

至崇寧末更盡廢。

 

南宋時，以理宗朝創立最多，寧宗朝次之。

 

書院主要分布於江西、浙江、福建及湖南四省。

 

宋之書院，創設者多為私人，少數為官立；

 

其宗旨在進德修業，而非求科舉功名。

 

講學、藏書及供祀是其三大事業。

 

書院之設立，是將以往私人講學形成有組織的教育機構，由山長主之（參見「山長」），另有副山長、講書、說書、堂講、齋長或助教等職事助之。

 

其經費主要來自私人捐撥或官撥之田產，或官捐之俸祿。

 

書院所授內容，仍以儒家經典為主，理學家著重四書，呂東萊等重史學。

 

教學方法，有講演、講會、高第相授及自學等。

 

書院教育，頗重學生人格陶冶，朱熹所訂〔白鹿洞學規〕（參見「白鹿洞書院揭示」），為後世採用。

 

書院教育之主要精神有三：(1)摒除功利思想，為學但求放心；

 

(2)注重師生倫理關係；

 

(3)注重自由講學。

 

宋代書院對後世之主要影響有二：(1)在官學制度外，另建立一種私人教育機構之典型；

 

(2)促使後世理學之發達。

 

書院之制，元、明、清因之，惟其性質已由私立轉為官立；

 

前述三項精神，亦日漸消失。

 

元代書院，據〔元史‧選舉志〕，世祖至元二十八年(1291)，令其他先儒過化之地，名賢經行之所，與好事之家出錢粟贍學者，並立為書院。

 

書院設山長一員及直學，均係官派。

 

此為書院官學化之開端。

 

明初，仍沿元制；

 

直至武宗正德與世宗嘉靖間，私人講學之風始盛。

 

但隨之而起者，卻是四毀書院。

 

據〔續文獻通考‧學校考〕，首次是嘉靖十六年(1537)，御史游居敬疏斥南京吏部尚書湛若水，倡其邪學，廣收無賴，私創書院，上令所司毀其書院。

 

第二次是嘉靖十七年四月，應吏部尚書許讚之請毀書院。

 

第三次是神宗萬曆七年(1579)，閣臣張居正封閉全國書院，以整頓吏治及教育。

 

第四次是熹宗天啟五年(1625)，宦臣魏忠賢毀京師首善書院，而天下書院與之俱毀。

 

書院至清代，據〔清史稿校註‧選舉志〕，清初鑑於明東林黨禍，講學之風不盛，世祖順治九年(1652)，諭不許別創書院，群聚結黨，空談廢業；

 

至十四年，始稍有書院立。

 

世宗雍正十一年(1733)，則更諭令各省省會設書院，並各賜銀一千兩；

 

其禁始弛。

 

又同書〔德宗本紀〕，清末德宗光緒二十四年(1898)五月申戌，詔改直省各屬書院為兼習中西學校，以省書院為高等學，郡書院為中等學，州縣書院為小學。

 

書院之制，至此告終。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary