【原典（天理教）】

豐碩

【原典（天理教）】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

天理教的原典是指［御筆先］、［神樂歌］、［御指圖］等三種經典而言。

 

這些皆為記載父母神意的書籍，是天理教最基本的教義書。

 

天理教的教典是以這三原典為骨幹去編撰的。

 

1.［御筆先］：是天理教祖，依據天啟親自執筆，記述父母神意的書，是天理教教理的骨幹。

 

每有父母神的啟示，即使在暗黑的夜間，也能將神意運筆成章。

 

其文體是「和歌」，共有一、七一一首，分成十七號。

 

教祖執筆自一八六九年（明治二年）至一八八二年（明治十五年）間。

 

關於［御筆先］，在［御指圖］上，有如下的諭示：「至今任何事皆以口述，然易忘懷，故以筆先曉諭之。

 

至於筆先，看似輕微然極貴重，勿掉以輕心，乃教理之基本，不得誤導。」

 

2.［神樂歌］：與［御筆先］皆是天理教祖的親筆，文詞深入淺出，但明確地表達出懇切的父母神意。

 

其形式是由三節的神樂地歌和「萬代八首」，以及十二段的數數歌所組成的理之歌，是做為奉行聖舞和手舞時唱誦之用。

 

教祖創作［神樂歌］是從一八六六年（應應二年）至一八七○年（明治三年）間。

 

3.［御指圖］：是父母神透過教祖和「本席」飯降伊藏翁所諭示或教誨人們的神言。

 

有「刻限御指圖」和「請示御指圖」兩種。

 

每有神意的諭示，皆由當時在側的傳達人員近者筆錄之。

 

［御指圖］始於一八八七年（明治二十年）一月，止於一九○七年（明治四十年）六月。

 

「請示御指圖」是有關個人的身疾、遭遇或教會的問題，透過「本席先生」傳達父母神諭示神言。

 

「刻限御指圖」則是由父母神去請示而因應時機，為了督促人們人靈的成長而諭示神言。

 

「請示御指圖」是有關個人的身疾、家庭問題或遭遇，或信仰的問題，請示後由天理教祖親自明示。

 

天理教祖隱身後，則由永生的教祖透過「本席」（飯降伊藏翁）答述信徒們的請示。

 

「刻限御指圖」則是父母神因應時旬的需要，為了督促人們心靈的成長，或有關教會的工作推展應有的理念等的諭示。

 

並非針對個人，也不須由人們去請示，是父母神認為需要就自動地訓諭之。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary