【借貸之物（天理教）】

豐碩

【借貸之物（天理教）】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「借貸之物」是天理教的基本教理之一。

 

認為人類能生存，能自由自在地生活，皆因蒙受父母神之全能祐護的關係。

 

譬如與生死息息相關的呼吸作用、血液的循環、消化排泄系統的功能等皆是；

 

一切維護人類生存的功能，皆在人們毫不自覺之中，分秒不停地循環不息，這既非人力所及，更非一己之力所能如何。

 

依據［御筆先］告示：「世界萬物月日創，人體皆由月日貸」（六號一二○）。

 

一八八九年六月一日的［御指圖］也有這樣告示：「人體，乃由神借貸之物，唯有心靈，方屬己有。」

 

天理教認為，人體是父母神的貸物，是向父母神借用的，而自己的所有只有一顆心靈。

 

身體既然是借用的，當然要順乎貸主的意思去使用，而唯有心靈、父母神允許可以自由使用，所以心是自己的所有。

 

就因為心可以自由使用，所以人類恣心自在地追求順心如意的生活，致使人間形成了美的、善的，或喜怒哀樂、怨憎醜惡等千變萬化、多彩多姿的大千世界；

 

也帶來了絢爛的物質文明，隨著也遺留副產物，如戰亂、爭鬥、汙染的世局。

 

人體精巧的構造，微妙的機能，遠超乎人類的智慧與想像，永遠是凌駕在科學限界之上。

 

所以人們對上天賦與的無價之寶貴生命和身體，應常懷感恩之心，善於依從貸主父母神的心意去使用五官、四肢和生殖工具，才是明智之舉，才是賢者，也才是實現康樂幸福人生的捷徑。

 

俗語說：「順天者興，逆天者亡」其道理在此。

 

天理教深信，由於人們不了解父母神意，也不知貸借物之教理，誤以為身體是自己的所有，於是過信人力與聰明才智，以本位主義的錯誤想法去使用身體，一心只為了追求自我的功名利祿而忙碌。

 

逐漸地由「只為自己，不顧他人」的錯誤想法，演變成「為達成目的不擇手段」的偏激思想，徒增他人的痛苦，甚至傷天害理的勾當也毫不在乎。

 

「天理昭昭，疏而不漏」，人們日日所想所為所言，無論善惡父母神全接納，然後「依心賜祐」，所以善則善報，惡則惡報。

 

［御筆先］有如下的告示：「日月鑑定世人心，納後賜報與世人」（六號九八）。

 

父母神憐憫世人的無知，不希望人們誤用身體，使身體的機件，沾滿心塵而發生故障，以致不管用。

 

於是以天的書函，即痛苦煩惱的事、疾病等無聲之聲告誡人們改過自新。

 

若徹悟「借貸之物」教理的人，知天賦乃天所賜予的才能，所以不會自負自滿，知神「依心賜祐」，所以待人接物矜重、率性，並知生命來自天，生死由不得人，所以常懷感謝與喜悅之心情。

 

若能徹悟人生的真諦者，不會有不平不滿、憎惡怨恨或非分的要求，那麼康樂幸福的人生會不求自來。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary