【苦修主義與教育】

豐碩

【苦修主義與教育】

 

MonasticismandEducation

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「苦修主義」一詞源於希臘字Monazein，原義是單獨(tobealone)之意；

 

在此泛指修道生活中一種強調與世隔絕、沉思冥想、自我犧牲、重視嚴格自律的清修生活。

 

苦修主義的思想，在東西方的宗教傳統中均可以找到。

 

從第四世紀到第十六、十八世紀，在埃及沙漠中的隱居修道者，修院密室中的閉關修行者，漫遊行吟的流浪靈修者，以及基督教會的傳教士等，均躬親實踐苦修主義的生活方式。

 

從尼羅河谷到蘇格蘭高地，苦修主義的影響範圍是非常廣泛的。

 

苦修主義的制度化發展，要歸功於聖本篤(SaintBenedict,480~547)；

 

他創立修道院，使僧侶集中住宿，除了宗教傳道之外，還要從事學術研究、救濟、教育等工作。

 

修道院成為自給自足的社區，多半遠離塵俗，與世隔絕。

 

修道院的教育重視的是培養虔誠、獻身於基督教的神職人員。

 

修道院的院規著重簡樸的生活，強調貧窮、勤奮、服從、虔誠。

 

每天有固定的活動，包括研習教義、祈禱、工作；

 

僧侶或從事生產，或進行經書之抄錄。

 

中世紀的修道院，因此多成為圖書匯集之所在。

 

此外修道院在自給自足的經濟型態下，發展出良好的農業技術、藝術、手工等。

 

中世紀早期的修道院，亦成為文學、藝術思想及教育的活動中心。

 

十二世紀以後，由於歐洲各地市鎮的興起，大學的形成與發展，以及主教領導地位的加強，修道院的角色地位相對的受到影響而式微。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary