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【范升】

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發表於 2012-11-22 02:54:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 天梁 於 2013-8-17 15:36 編輯

范升

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

范升字辯卿,漢代郡人。

 

少孤,依外家居;

 

九歲能通曉〔論語〕、〔孝經〕;

 

成年後學習〔梁丘易〕、〔老子],並以此教學;

 

王莽時大司空王邑辟升為議曹史,升上奏勸諫輕賦稅、減徭役不被採用;

 

建武二年(26),光武帝徵詣懷宮,拜議郎,遷博士,上疏辭讓,不許;

 

光武以此更為倚重,數詔引見,徵詢政事;

 

永平中,為聊城令,後卒於家。

 

建武時尚書令韓歆上疏,欲為〔費氏易〕、〔左氏春秋〕立博士,范升力持反對;

 

認為〔左氏〕非承於孔子,而出於左丘明之手,既非師徒相傳,亦非先帝所存,不宜立為博士,遂與韓歆及太中大夫許淑等辯難。

 

升以為一旦置〔左氏〕、〔費氏〕為博士,則〔高氏〕、〔騶〕、〔夾〕為同類,必希冀仿立;

 

各有所執,乖戾紛爭,從之則失道統,不從則失人心。

 

升並以孔子、顏淵、老子之思想表明立博士之舉不可行,說:「孔子曰:『博學約之,弗叛矣夫。

顏淵曰:『博我以文,約我以禮。


老子曰:『學道日損。


曰:『絕學無憂。
』學而不約,必叛道也。

 

〔費〕、〔左〕二學,無有本師,而多反異,先帝前世,已對此持疑,故〔京氏〕雖立,輒復見廢。

 

疑道不可由,疑事不可行。」

 

范升以為當時草創天下之際,「宜先講〔詩〕、〔書〕,先修〔禮〕、〔樂〕,〔左〕、〔費〕之立,非當急之務;

 

陛下應疑先帝之所疑,信先帝之所信」。

 

辯難者又以太史公多引〔左氏〕,升則認為「太史公違戾五經,謬孔子言,背於道統」,而五經之本始於孔子,因此反對〔費〕、〔左〕立博士,倡議五經、孔子之言。

 

綜觀范升之言,以孔子為本、五經為主,雖有非儒家思想出現,升亦力排眾議,表現出儒者堅守原則、秉持理想之態度。

 

而對王莽之諫,能體察民生疾苦,甘冒罷黜之險,更見傳統儒者之風範。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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