【相和歌】

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【相和歌】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

在西漢至魏、晉時期，樂府對北方民間歌曲進行藝術加工，並加上管弦樂器的伴奏，衍變成相和歌。

 

相和歌有幾種類型：最初的表演形式是徒歌，梁沈約〔宋書‧樂志〕云；

 

「凡樂章古辭之存者，並漢世街陌謳謠。」

 

又云：「相和，漢舊歌也。

 

絲竹更相和，執節者歌。」

 

前者即是指不用任何伴唱伴奏的民間歌曲，後者是指發展為相和形式，由擊節鼓者主唱，並由管弦樂器更疊相和，是相和歌的典型方式。

 

若未用絲竹樂器，人聲與打擊樂器相伴和，可追溯更早，如〔史記‧刺客列傳〕載：「高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中。」

 

又如〔莊子‧大宗師〕所記「磋來桑戶」之歌，宋玉〔對楚王問〕所記「陽春白雪、下里巴人」則是人聲伴唱的形式。

 

相和歌發展的三個階段：一是人聲伴唱，二是人聲與打擊樂器相伴和，三是用管弦樂器伴和人聲。

 

而當以人聲伴唱為主要形式的相和歌廣泛流傳，造就穩定的歌調之後，才有樂府相和歌的繁榮，乃至於其後作品的結集。

 

〔宋書‧樂志〕記錄了部分大曲歌辭，有十三支曲調、十六首歌辭，其中惟六首漢代古辭，其他是魏武帝、魏文帝之辭，而歌辭名稱和歌曲名稱不一定相同，一首歌調可用不同的樂調來伴和，一首樂調也可以伴和不同的歌調。

 

相和的正式樂曲可分為引、曲、大曲三類。

 

「引」即引子，一般沒有歌唱，僅為管弦樂器合奏。

 

「曲」指中、小型樂曲，大多數是聲樂曲，含有多段歌辭，一般有樂器伴奏，另外也有眾人幫腔的「但歌」。

 

「大曲」指多段體的大型歌舞曲，也稱「相和大曲」，包括豔、趨、亂三個部分：「豔」是華麗婉轉的抒情性段落，音樂、舞蹈較優美；

 

「趨」是比較緊張的部分，及「亂」是結束性段落。

 

至於伴奏樂器，在漢代無明確記載，其後通常用笙、笛、節鼓、琴、瑟、琵琶等樂器，有時加「箎」，節鼓有時改用「筑」。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary