【青年次文化】

豐碩

【青年次文化】

 

AdolescentSubculture

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

不同年齡群(agegroups)的人，由於不同的生活型態、價值觀念與行為模式，常形成不同的「年齡次文化」。

 

青年次文化就是指青年人的價值與行為；

 

這些價值與行為在整體大文化中顯得較為突出，常為社會學者與教育工作者所特別關注。

 

柯爾曼(J.S.Coleman)在〔青年社會〕(AdolescentSociety)一書中，認為青年次文化與社會的價值與目標有顯著的不同。

 

青年次文化的形成，乃由於工業社會急速變遷的結果，家庭功能衰退，而學校功能增強；

 

但學校教育仍不能滿足青年人的需求，因此，青年人不得不求之於同儕團體，在同儕友誼的關係中形成自己的小天地，青年次文化因而產生。

 

柯曼爾為了解學生同儕文化與學業成就的關係，從實證資料的分析中發現：青年學生並未將學業成就列為決定同儕地位的最優先的考慮因素。

 

在學業傑出者、運動明星，與人緣最佳者三類選項中，男生最欣賞的是運動明星；

 

而女生則將運動明星改為活動領導者，以活動領導者與人緣最佳者，較受歡迎。

 

易言之，在高中同儕文化中，男生重運動，女生重人緣與領導能力，學業成就反而不是決定青年學生在團體中地位的先決條件。

 

在青年學生同儕團體中這種背離知識成就的價值取向，通常稱之為「反智主義」(anti-intellectualism)。

 

但是，也有一些研究發現：青年文化雖然存在，但是不一定有反智主義的傾向，也不一定與成人價值觀念相違背。

 

特諾(R.H.Turner)對洛杉磯高中生所作大規模的問卷調查，並未發現青年學生反對學業成就的現象。

 

他的研究變項包括了學業成就、課外活動與非正式的友伴關係。

 

他以聰明者、活躍者與友善者來代表三種型態的次級文化，結果發現這三個因素之間均有正面的相關。

 

此一結論否定青年文化背離學業成就的說法：青年學生一方面力求符合學校的成就價值，同時享有同儕之間的自尊與地位。

 

青年次文化的確存在，至於青年次文化是否與成人或學校的價值與規範對立，則無定論。

 

事實上，在某種領域或某種情境下，青年與成人（父母或教師）的價值是對立的，在另一種領域與情境下，兩者可能共享某種價值。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary