【初生之犢】

豐碩

【初生之犢】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

俗語說「初生之犢不畏虎」，比喻沒有經驗、勇於任事的年輕人，不知艱險，無所畏懼，有如剛出生的小牛，不知老虎的可怕。

 

「初生之犢」的典故出自〔莊子‧知北遊篇〕，傳說中堯時賢人王倪的弟子齧缺，向王倪的老師被衣請教如何得道，被衣答說：「若正汝形，一汝視，天和將至；

 

攝汝知，一汝度，神將來舍。

 

德將為汝美，道將為汝居，汝瞳焉如新生之犢，而無求其故。」

 

意思是說，端正形體，專一注意，便可及自然和諧的境界；

 

收攝知心，專一思度，精神自可超卓。

 

如此德性可以美化你，大道也成為你的居所，而你卻天真純潔，有如新生的小牛，無知無心，也無所求。

 

這裡「初生之犢」一辭，在〔知北遊篇〕是用來比喻得道者純真渾厚、無知無欲的修為境界，並不是用來比喻徒具血勇、不畏危險的年輕人。

 

而是說消弭凡事計量的智心，使精神純淨專一，是修道者的基本修養工夫。

 

莊子與老子都主張「絕聖棄知」、「去知用明」，因為他們認道純真無辜，猶如嬰兒新犢，如〔道德經〕第十章上說：「專氣致柔，能嬰兒乎！」

 

第五十五章說：「含德之厚，比於赤子。」

 

均屬異辭同義。

 

在教育中，兒童的天真無邪，給予施教者最大的教育可能性，因為天真無邪使兒童具高度的可塑性，易於接受簡單明白的道理。

 

但在老莊看來，天真無邪更是人性中最可貴的資產；

 

不僅應該謹守勿失，不要受複雜社會環境的影響，將之斵喪或若有失，更應透過精神修為的工夫，效法嬰兒新犢，反璞歸真，以回復天真無邪的本性。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary