【芝諾】

豐碩

【芝諾】

 

Zeno

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

在希臘哲學史中，芝諾有兩位，一位是伊利亞學派的芝諾(ZenoofEleatic,490~430B.C.)，另一位是斯多噶學派的芝諾(ZenoofStoic,340~265B.C.)。

 

伊利亞學派的芝諾是巴門尼底斯(Parmenides)的門徒，也是伊利亞學派中最有名的學者之一。

 

他極力為其師巴門尼底斯的學說辯護，支持不變的「存有」(Being)的哲學觀點。

 

芝諾以一些巧妙的論證，後世稱為芝諾的詭論(Zeno'sParadoxes)來說明「多」(plurality)與「變」(change)或「運動」(motion)的不可能與矛盾荒謬之處。

 

雖然芝諾的論證有些近於詭辯，但是他所發明的歸謬證明法卻一直為後人所使用，並影響了後來的辯者學派(Sophists)與蘇格拉底(Socrates,470~399B.C.)、柏拉圖(Plato,427~347B.C.)等人。

 

斯多噶學派的芝諾，則是斯多噶學派(TheStoicSchool)的創始人。

 

生於賽普路斯(Cyprus)，西元前三一四年赴雅典(Athens)，從學於犬儒學派(TheCynicSchool)的哲學家克雷茲(Crates)、麥加拉學派的史提波(MagarianStiplo)與哲學家色諾格拉底(Xenocrates)、波萊蒙(Polemon)等人。

 

西元前二九三年，芝諾在雅典的斯圖亞波克里(StoaPokikile)建立了自己的學校，所創立的學派因之稱為「斯多噶學派」(TheStoicSchool)。

 

芝諾的生活樸素，品德高尚，極受弟子的崇敬，其哲學思想也強調理性(reason)的秩序。

 

他在泛神論(Pantheism)的影響下，認為自然是受到理性法則的控制，智者的意志應該順應「天佑」(Providence)，過自制自律的生活，不受外界事物的紛擾。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary