【社會契約】

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【社會契約】

 

SocialContract

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

社會契約意在將一個社會中所有的人聯結成一個整體，是政治論中的基本概念；

 

其初指假定住在一個地區的人，共同同意組織一個邦國或政治結構，建立政府，並賦予一人權力（即君主政體），或少數人權力（即寡頭政體），或所有人權力（即民主政體），進而制定人人共同遵守的法律。

 

此概念出現於早期的希臘，並存在於歐洲國家，若干哲學家曾經詳細討論。

 

希臘哲學家伊比鳩魯(Epicurus,341~270B.C.)在西元前三世紀左右，即曾表示以公意組織邦國的意見；

 

至十七世紀霍布斯(ThomasHobbes,1588~1679)在其所著〔巨靈〕(Leviathan)中提出契約論，斯賓諾沙(BenedictSpinoza,1632~1677)繼之討論政治契約；

 

至十八世紀盧梭(J.J.Rousseau,1712~1778)的〔民約論〕(TheSocialContract)出版，主張只有人民出於自願的共同同意下，社會才能成立；

 

主旨在於重視群體中的個人權力；

 

而公眾意見一致時，才有公平和正義，才具有契約的意義。

 

至十九世紀斯賓塞(HerbertSpencer,1820~1903)更堅持社會契約說符合進化論，認為反對此說者其政治觀點必然有矛盾之處。

 

社會契約的觀點雖然只是一種假定，卻影響到歐洲思想，論者以為英國的君主立憲政體、法國大革命，以至美國獨立，都受這種觀點的影響；

 

甚至後來的喀爾文教派(Calvinism)之反對宗教權威，英國天主教倡導以契約矯正教會權力，也受此影響。

 

社會契約論之所以在歐洲掀起軒然大波，是由於其說接近群體意願，而群體意願又以個人意願為基礎，是政治哲學的討論重點之一。

 

群眾意願指向一個社會或政體中社會性的人格，其中意願占重要的成分；

 

而其重要性不僅在於群體的「普遍」意願，即不只是在於「共同」之點，而是在於由共同所「結合的整體」；

 

所以從始點以迄於終點，所代表的是「真實的意願」。

 

這種意願表現出政治和服從，出自於普遍的需要，直接關係到社會倫理和道德，並且以社會倫理和道德為最終的目的。

 

由此可以引申到道德與法律在社會中的實際而基本的意義。

 

（參見「道德與法律」） 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary