【法曲】

豐碩

【法曲】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

法曲指唐玄宗時表漢族新俗樂的器樂曲，不同於「大曲」，因大曲是由歌曲、樂曲、舞曲聯綴而成；

 

也不是東晉或梁代的佛教名詞「法樂」。

 

雖然早期法曲名稱或是脫胎於佛教的法樂，但發展至唐代其實質內容已不同。

 

梁後形成以清商樂為主的法樂，至隋稱為「法曲」。

 

據〔新唐書．禮樂志〕云：「初，隋有法曲，其音清而近雅，……隋煬帝厭其聲澹，曲終復加解音。」

 

唐代的法曲又吸收了道曲的成分而發展。

 

開元初，玄宗李隆基在坐部伎中選拔優秀樂工，成立一直屬自己的樂團，名叫法部，因位處梨園，又稱梨園法部，由法部教習的樂曲，便叫法曲。

 

原來隋代統一中國後，西域、中原、南方等不同地區之音樂相互交融，產生新俗樂。

 

至唐玄宗時為因應新俗樂蓬勃發展，增設新俗樂機關二類：一為教坊，含內教坊、左教坊和右教坊，主要容納民間歌舞雜樂。

 

二為梨園，含梨園本院、梨園別教院，由宮中樂工伎人近千人組成，演習優秀樂舞。

 

梨園別教院中的優秀人才可升入教坊，教坊坐部伎中的優秀人才又被選入梨園中的法部。

 

法曲不同於祭祀音樂或儀式音樂，而是一種藝術音樂，也是融合胡樂、漢樂的新俗樂，音樂特徵及其源流可分數端說明：其一是具有清商淵源的樂曲，如飲酒樂、王昭君、五更轉、泛龍舟、玉樹後庭花等。

 

其二是具有胡樂淵源的樂曲，如聖明樂、霓裳羽衣、萬歲長生樂、鬥百草。

 

其三是以民間新聲為淵源的樂曲，如傾杯樂、破陣樂、堂堂、赤白桃李花、火鳳。

 

其四是來歷不明的新俗樂曲，如大定樂、春鶯囀、雲韶樂、荔枝香、雨霖鈴、望瀛、獻天花、思歸樂、獻仙音、聽龍吟、碧天雁。

 

綜合上述二十五支法曲，代表唐玄宗時代所有樂曲的精華，來源廣泛。

 

法曲是器樂曲，而不是舞曲，樂器以漢族舊有的鐘、磬、瑟、箏等為主，兼采龜茲樂器琵琶、五弦和篳篥，而不用鼓樂，風格較為清雅，是偏於漢族風格的新俗樂曲，白居易說他是「蓋諸夏之聲」。

 

中唐以後，法曲漸衰，但宋代教坊四部中仍專設有法曲部。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary