【君子三戒】

豐碩

【君子三戒】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；

 

原文為「孔子曰：『君子有三戒。

 

少之時，血氣未定，戒之在色。

 

及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。

 

及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」

孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。

 

觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；

 

兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。

 

孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。

 

「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人有重大的區別，就在於君子可以避免意氣用事。

 

以孟子的話來說，就是「持志」，以理性來統御衝動。

 

在少年時，由於血氣未定，當戒好色；

 

壯年時，由於血氣正剛，當戒好鬥；

 

於年老時，由於血氣已衰，當戒在貪得。

 

以現代心理學的術語來說，人生的各個階段都有其發展的危機存在，因此在每個階段都有其發展的任務，便是自己應該注意避免不當的趨向，維持適當的行為表現。

 

當然，「君子三戒」中所要「戒」的色、鬥、貪，事實上是每個人在人生的任何階段都必須注意避免的，不僅限在某個階段，不過在某一個階段要特別注意。

 

從孔子對於「三戒」的說明，也可以了解到，自我修養或自我教育是一個終身的歷程，絕不容隨時鬆懈。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary