【否定】

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【否定】

 

Negation

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「否定」的字源是拉丁字nego，其意為「我否認」(Ideny)。

 

一般說來，在哲學中，否定常有兩種用法；

 

一是用於邏輯，一是用於形上學。

 

否定用於邏輯時，意指對於某一類或特性、陳述、命題的否認(denial)；

 

否定用於形上學時，則表示為不具有某種被認為「正向」或積極(positive)的性質或關係。

 

1.邏輯意義的否定：(1)否定用於對某一類或具備某一特性之事物的「否認」時，常把討論的對象分為兩類：該類事物及「非」該類事物。

 

所有的事物皆不出於這兩大類。

 

(2)否定用於對某一陳述或命題的否定時，對於「肯定」(affirmative)的否定會產生「否定」命題，而對於「否定」命題的否定則會產生「肯定」命題。

 

所謂「雙重否定」(doublenegation)原理指的就是任何命題都涵蘊著或是被涵蘊著其否定命題的否定。

 

基本上，對於陳述或命題的否定又可分為兩類：外部(external)與內部(internal)的否定。

 

外部的否定指對於整個命題的否定。

 

內部的否定指對於命題一部分或是命題中所包含之「述詞」(predicate)的否定。

 

例如「沒想到他會來」這句話中，若將其解釋為「大家都沒想到他會來」就是一種外部的否定；

 

而將其解釋為「大家想到他不會來」就是內部的否定。

 

又如「這東西不是紅的」是外部的否定，而「這東西是非紅的(non-red)」就是內部的否定。

 

2.形上學意義的否定：是與「正向事實」(positivefacts)相對的概念，但是所謂的「負向事實」(negativefacts)也非意指全然不具有任何性質或事物的空無與缺乏。

 

斯賓諾沙(B.Spinoza,1632~1677)曾說過「所有的『限定』都是『否定』(omnisdeterminatioestnegatio)。

 

當人們選定了某個限定之物時，就等於「否定」、「排除」了其他事物的可能性。

 

後來的馬克斯主義者(Marxists)在黑格爾(G.W.F.Hegel,1770~1831)的影響下，雖然認為其唯物辯證法的根本特性就是「否定性」，否定在辯證運動中具有核心的作用，但是馬克斯主義者所講的否定也不是絕對的否定，而是包含「肯定」而與「肯定」有密切關係的「否定」。

 

這種包含肯定的「否定」在當代哲學家阿多諾(Th.Adorno,1903~1969)的眼中，意義又產生分歧，阿多諾反對過往哲學所追求的同一性，他認為哲學要追求秩序與不變性是不可能的，唯一的可能是連續的否定。

 

因此阿多諾強調的雖是「否定的辯證」(negativedialectics)，但他所主張的是絕對的否定，是破壞抵制一切哲學同一性的否定。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary