【向諦利】

豐碩

【向諦利】

 

Gentile,Giovanni

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

向諦利(1875～1944)為義大利人；

 

畢業於義大利比薩(Pisa)大學法律系，先後在那不勒斯(Naples)、凱姆波巴少(Campobasso)兩地中學任教多年。

 

一九一○年代，向諦利先後轉至比薩大學及羅馬大學執教。

 

一九一七年時，向氏任教於羅馬大學哲學史教授。

 

向諦利的哲學思想，可以歸屬於現實的(actual)觀念主義。

 

在一九○三年至一九二二年間，與克羅齊(BenedettoCroce,1866～1952)合編〔批判〕(LaCritica)雜誌。

 

一九二四年後，向諦利熱衷於法西斯主義。

 

一九二二年至一九二四年出任義大利法西斯政府教育部部長。

 

一九二三年開始著手教育改革。

 

向氏為一狂熱的民族主義和帝國主義者，堅信國家的崇高地位；

 

國家係一生動的意識型態；

 

國家的存在，表現在國家觀念與思想的系列活動上。

 

國家可以說是一位教師；

 

國家維持學校、發展學校乃是為了社會的進步。

 

在學校裡的各項活動中，人們會感受到國家真實的存在。

 

向諦利反對發展大眾教育；

 

中等教育只開放給少數資優者，高等教育尤其如此。

 

向諦利以為教育的作用，是啟示絕對的一種歷程。

 

向諦利不認為個人的心靈是存在的；

 

以為普遍存在的絕對乃是一種精神的實在。

 

因此國家教育的理想取代了個人教育的理想。

 

向諦利在教育著作方面有〔教育之改革〕(TheReformofEducation,1922)。

 

另外尚有〔我的宗教〕(MyReligion,1943)、〔藝術哲學〕(ThePhilosophyofArts)及〔純粹行動的心靈理論〕(TheTheoryofMindasPureAct)等書。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary