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【伊拉斯慕士】

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發表於 2012-11-20 05:32:11 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

伊拉斯慕士

 

Erasmus,Desiderius

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

伊拉斯慕士(1466~1536)出生於荷蘭鹿特丹,為一教士的私生子。

 

伊拉斯慕士被認為是西方十六世紀學者中的學者;

 

他精通希臘文,深具人文主義思想,對當時人文思想的鼓吹與闡揚,不遺餘力。

 

一四九二年,擔任教士工作;

 

後因志趣不合而轉往巴黎大學,鑽研神學及古典學術。

 

一四九九年,走訪英國,結識當時著名的英國人文主義學者,如柯立特(JohnColet,1466~1519)和摩爾(ThomasMore);

 

一五一○年至一五一四年,二度訪問英國,擔任劍橋大學希臘文教授。

 

伊氏一生皆以發揚人文思想為職志,同時編輯教科書,以格言為題材,通過拉丁語文的學習,以期啟迪學生的道德良知。

 

一五二九年,出版〔論兒童博雅教育初階〕(OntheFirstLiberalEducationofChildren),宣揚古典學術的教育價值。

 

伊氏以為古典學識的研究與〔聖經〕的學習,二者之間並不具有任何的對立;

 

相反的,伊拉斯慕士以為二者教育的效應是相輔相成的。

 

因為古典學術的了解及對〔聖經〕的認識,將有助於個人和諧平實德性的發展。

 

經由古典學術的研究,青年人會形成生活的責任感,會培養出良好的禮儀規範;

 

而經由〔聖經〕的學習,青年們則會具有虔誠的德性以及和平處世的行為準則。

 

他反對當時流行的體罰惡習;

 

呼籲兒童學習讀、寫、算時,千萬不要施行體罰。

 

伊拉斯慕士以為教育實施的重點有三:(1)注重本性:教育活動是要順應青年的本性,不可強加於青年本性所無者;

 

(2)重視訓練:青年的技巧與能力,教育實施應該給予訓練;

 

(3)注意實踐:亦即教育上依本性發展出的能力及實施訓練而形成的技能,必須落實在生活實踐上,學以致用才是上策。

 

伊拉斯慕士也重視兒童及青年教育的宣導,其奉獻的對象不僅於兒童與青年的父母的觀點;

 

兒童及青年獲取良好的教育後,也應該回饋給他們的社會,他們的國家,甚至他們所信奉的神。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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