【〔文獻通考〕】

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【〔文獻通考〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔文獻通考〕是繼〔通典〕、〔通志〕之後，一部大規模記敘歷代典章制度的史書；

 

由宋末元初馬端臨編撰。

 

馬端臨（約1254~1323），字貴與，饒州樂平人；

 

宋朝時曾漕試第一，其父官至右丞相，後受排擠去職，馬端臨亦隨之歸隱。

 

宋亡後致力於〔文獻通考〕的編撰，約二十多年方告完成。

 

元廷派人下江南訪有道之士，〔文獻通考〕遂有機會抄呈朝廷；

 

朝廷救命官為雕板，馬端臨並攜原稿親自校勘，三年校畢，至治二年(1322)刊行。

 

馬端臨在本書自序中陳述撰寫之目的有二：一是配補司馬光的〔資治通鑑〕，二是續補杜佑的〔通典〕。

 

馬端臨認為太史公作紀、傳、書、表，紀、傳以述埋亂興衰，八書以述典章經制，二者相輔相成，使史書內容完備；

 

而司馬光的〔資治通鑑〕詳於理亂興衰，略於典章經制，杜佑的〔通典〕重在典章制度，但只記述至唐天寶年間，且節目去取仍有可議之處，因此有續作之必要。

 

〔文獻通考〕之內容由上古記述到宋寧宗嘉定末年，分二十四考，每考又分子目，共三百四十八卷，其中十九考是沿襲〔通典〕而成。

 

〔田賦考〕、〔錢幣考〕、〔戶口考〕、〔職役考〕、〔征榷考〕、〔市糴考〕、〔土貢考〕、〔國用考〕由〔貨典〕之內容析出；

 

〔選舉考〕、〔學校考〕由〔選舉典〕析出；

 

〔郊社考〕、〔宗廟考〕、〔王禮考〕由原來的〔禮典〕析出；

 

〔職官考〕、〔樂考〕、〔兵考〕、〔刑考〕仍由舊稱；

 

而〔州郡典〕改為〔輿地考〕，〔邊防典〕改為〔四裔考〕。

 

另有五考是馬端臨所創，包括：〔經籍考〕記述歷代書目；

 

〔帝系考〕敘述歷代帝王姓氏及其年代；

 

〔封建考〕敘述歷代封爵建國的事跡；

 

〔象緯考〕敘述歷代的天象狀況；

 

〔物異考〕敘述歷代各種災異現象。

 

〔文獻通考〕之編輯方法分為文、獻、江三部分，馬端臨自釋之曰：「文，典籍也；

 

獻，賢者也。」

 

「凡敘事，則本之經史，而考之以歷代會要，以及百家傳記之書，信而有徵者從之，乖異傳疑者不錄，所謂文也。」

 

「凡論事，則先取當時臣僚之奏疏，次及近代諸儒之評論，以至名流之燕談、碑官之紀錄，凡一語一言，可以訂典故之得失，證史傳之是非者，則采而錄之，所謂獻也。」

 

「其載諸史傳之紀錄而可疑，稽諸先儒之論辨而未當者，研精覃思，悠然有得，或竊著己意，附其後焉。」

 

即史實之敘述稱為「文」，對史實之評論稱為「獻」，而馬氏又在文獻之後加注按語，以陳述自己的見解。

 

〔文獻通考〕的貢獻與影響如下：1.〔通典〕擅精密，〔文獻通考〕擅博通，明、清以來史學家對〔文獻通考〕較為重視，因其可補〔通典〕之不足。

 

2.作者馬端臨經歷了宋朝的亡國之痛，因此對宋朝政治的各項弊端，痛加批判，也蒐集了非常豐富的宋代史料。

 

3.〔文獻通考〕以文、獻、注三者結合來編排，吸取了前人的經驗，也開啟了後世歷史考證學之先河。

 

4.在〔文獻通考〕之後，明代王圻撰〔續文獻通考〕，內容止於明萬曆，清乾隆以其「體例糅雜，舛錯叢生」，又敕命官修〔續文獻通考〕，續輯宋、遼、金、元、明五朝之事蹟與議論。

 

另有〔清文獻通考〕，原稱〔皇朝文獻通考〕，初與〔續文獻通考〕同編，後自別為書，內容上起清初開國(1616)，下至乾隆五十年(1785)。

 

又有〔清續文獻通考〕，原名〔皇朝續文獻通考〕，由清末侍讀學士劉錦藻撰，起於乾隆五十一年，止於宣統三年(1911)，門類、子目皆因應時代之演變而有所增加。

 

〔文獻通考〕與〔通典〕、〔通志〕並稱為史書上的「三通」，是研究中國歷史的重要參考資料；

 

〔四庫全書．總目提要〕評其「……雖分條排纂，不能如〔通典〕之剪裁鎔鑄，成一家言，然上比杜佑不足，下比鄭樵有餘也。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary