【友誼】

豐碩

【友誼】

 

Friendship

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

友誼可以簡單的界定為：兩人或多人之間，建立起的一種相互依存而且彼此關懷的平等情誼。

 

友誼有許多種類型，亞里斯多德(Aristotle)便曾區分三種友誼：道義之交、快樂之交、利益之交。

 

除此之外，一般西方還可以區分出下列多種友誼：親密之交、點頭之交、互助之交、同志之交、情愛（性愛）之交、性靈之交。

 

在中國傳統文化中也同樣區分多種友誼：君子之交、小人之交、直友、諒友、多聞之友、刎頸之交等等。

 

儘管有各種不同的友誼，真正的友誼卻顯示了下列的特徵：(1)友誼本身就是目的，並不為其他的目的存在。

 

如果我與別人交往是為了對方福祉或友誼以外的目的，那麼兩人之間就不可能建立起友誼。

 

(2)友誼只存在於「位格人」(persons)之間，就是彼此都把對方當作具有完整人格的人來看待。

 

(3)友誼無法忍受不公正的對待，當相互交往中的一人發現對方以不誠實的手段對待自己，或剝削、操控時，友誼就會中斷或消失。

 

(4)友誼以信義為本，是中國的主張。

 

另外，友誼也可能發生在公民彼此之間（同胞情誼），或每個公民與公民社會之間。

 

友誼的成立不是契約造成的，可是朋友之間卻自願承擔對彼此的義務；

 

是一種信賴的來源，但條件是公平的交往；

 

友誼的存在是自發的，不含任何特定的目的，可是若是刻意地追求達成這樣目的，友誼就會瓦解。

 

因此友誼證明：信賴的關係能夠存在，友誼彰顯正義的價值，並非建立於契約之上，而且對象也不能轉讓。

 

友誼在教育上主要的功能是：可以讓朋友彼此激勵進德修業，在道德人格的成長與知識真理的追求上，彼此攜手並進。

 

友誼也是人際關係中極為重要的一項，在西方文化中，友誼的關係並不僅限定於朋友之間，甚至可以涵蓋夫妻、兄弟、父母親子、師生之間的關係，意即良好的夫妻、親子、兄弟、師生關係也可以建立起像朋友之間的友誼關係。

 

這種看法不但逐漸為部分國人所接受，而且這種認知模式甚至對國人的教育理念和方法也產生若干的影響。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary