【公卿大夫】

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【公卿大夫】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

據〔白虎通義．爵篇〕所載，周爵有五等，即公侯伯子男。

 

至「公卿大夫者何謂也？

 

內爵稱也。」

 

即是公、卿、大夫皆為爵位名稱，皆屬一國的內臣，所以稱為「內爵」。

 

而公、卿、大夫等名的意義：「公之為言，公正無私也；

 

卿之為言，竟善明理也；

 

大夫之為言，大扶，進人者也。

 

故傳曰：進賢達能，謂之大夫。」

 

而內爵分為公、卿、大夫三等，是效法日月星三光之意。

 

〔尚書．周官〕以太師、太傅、太保為三公；

 

少師、少傅、少保為三孤；

 

冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為六卿。

 

〔孔傳〕：「孤，特也，言卑于公，尊于卿，特置此三者。」

 

三孤也叫作三少。

 

〔大戴禮記．保傅〕：「三少皆上大夫也。」

 

由此可知，公指三公而言，卿則包括三少及六卿。

 

卿與大夫有時並無明顯之區別。

 

陳立〔白虎通疏證〕云：「卿與大夫，春秋皆謂之大夫。

 

分言之，卿為上大夫，其大夫為下大夫也。」

 

（後句意為其他大夫為下大夫）而〔白虎通義〕確認：「大夫爵之下者也。」

 

因此大夫以下的「士」便不是爵稱了。

 

孟子對於爵稱有另一種說法，如〔告子〕上：「仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；

 

公卿大夫，此人爵也。

 

古人修其天爵，而人爵從之；

 

今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」

 

按爵本為酒器，用於祭祀或宴樂賓客以行禮，所以也稱禮器。

 

爵位是周代以來官制等級，用以分別貴賤，由是單用一個爵字時便含著尊崇或尊貴之意。

 

孟子以仁義忠信等道德為天爵，意在說道德是最尊貴的，具有天爵的人，可以居於政治高位，是為人爵。

 

古代天子任官，注重道德，是修天爵者可以得到人爵；

 

在得到人爵後，益加修持天爵，始終不失德。

 

戰國時期，道德衰微，有人用修德做獲致爵位的手段，得到爵位後便不再修德，和後世以某些方式騙取功名或官職的一樣，孟子才有這個說法。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary