【子張】

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【子張】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

子張姓顓孫，名師，孔門弟子；

 

少孔子四十八歲。

 

據〔史記．仲尼弟子列傳〕記載，子張是陳人；

 

另依〔呂氏春秋．尊賢篇〕則說：「子張，魯之鄙家也。」

 

〔左傳．莊公二十二年〕記載：「陳殺太子御寇，陳公子完與大夫顓孫出奔於齊，顓孫復自齊奔魯。」

 

根據崔述的考證：「子張乃顓孫之後，自莊公至哀公凡十世，則子張非陳人明矣。

 

蓋因其先世出自陳，而傳之者遂以為陳人。」

 

大概自顓孫自齊奔魯，家世漸衰，至子張父祖輩，業已成為寒微之族，所以〔呂氏春秋〕說他是魯國的寒微之家。

 

子張才高志廣，胸襟開朗，度量寬宏。

 

〔論語〕中記載：「子貢問：『師與商也孰賢？』」

孔子回答說：「師也過，商也不及。』」

子張才高而好苟難，故常過中，子夏篤信謹守而規模狹隘，故常不及；

 

夫子之道，以中庸為準，過雖若勝於不及，其失中則一也。

 

所以子張學干祿，孔子則教以寡尤寡悔；

 

子張問善人，孔子則教以踐迹而後能入室；

 

子張問政，孔子則以無倦忠實告之；

 

子張問行，孔子則以忠信篤敬告之；

 

子張問仁，孔子則以恭寬信敏惠告之。

 

都是教導子張能進到中庸的境界，而不使其失中也。

 

子張才大氣粗，言直而氣盛，有時對同門師兄弟亦不少假以顏色。

 

〔論語〕中記載，子張指出：「一個執德不宏、信道不篤的人，談到為學，則不足以成為聖賢君子；

 

談到用世，則不足以擔當天下國家之重任。」

 

這裡可看出他的才高志廣。

 

〔論語〕又載：「子夏之門人問交於子張，子張曰：『子夏云何？』

對日：『子夏曰：可者與之，其不可者拒之。』

子張曰：『異乎吾所聞，君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

 

我之大賢與，於人何所不容？

 

我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？』」

這裡子夏守孔子「毋友不如己者」之訓，所以說：「可者與之，其不可者拒之。」

 

子張則守孔子「汎愛眾，而親仁」之訓，所以說：「尊賢而容眾，嘉善而矜不能。」

 

這裡「於人何所不容」一語，可以看出子張之度量何等寬宏。

 

子張以命世之才，胸懷大志，他不但學干祿，而且問政、問達、問行，甚至還問十世之禮，且有意制作。

 

孔子則說明禮樂之因革損益，並殷切告訴他治天下之大道，孔門師弟「學不厭，教不倦」，於此可見。

 

孟子常說：「子夏、子游、子張，皆有聖人之一體。」

 

這是說子夏、子游、子張，各具有聖人一面之德能；

 

所以他們三人能並重於聖門，良有以也。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary