【大德不踰閑】

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【大德不踰閑】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「大德不踰閑」是說在大的節操上要嚴謹持守，不可踰越規範界限。

 

［論語．子張．十一］子貢曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」

 

是說在大的節操上不能踰越界限；

 

小節方面可以不那麼一絲不苟，做些權宜的處理，與原來的規範有些出入，沒有太大關係。

 

［韓詩外傳．卷二］舉了孔子的故事為例，來說明這句話。

 

有一回孔子在郯這個地方遇到了齊國的程本子，兩人讓馬車儘量靠近，各自坐在車上對談，竟談了一整天。

 

在談話中停頓歇息時，孔子回頭吩咐子路掌十匹布帛送給程本子，子路沒有反應。

 

過了一會兒，孔子再回過頭交代子路，子路直率地衝口說：「以前我聽老師說過：士人不該不經人引介就隨便和人在路上會面，就好比君子不會不經媒人介紹就把女兒嫁出去。」

 

孔子說：「不是有首詩這樣說嗎？

 

『野有蔓草，零露漙兮，有美一人，清揚婉兮。

 

邏逅相遇，適我願兮。

 

』詩意是野外青草綿綿，草上露珠晶圓。

 

那兒有位美女，眉目柔美清新。

 

偶然和她相遇，適巧合乎我心。

 

孔子用來說齊國的程本子是天下人敬仰的賢士，我現在不趁這機會送他禮物表達敬意，恐怕以後一輩子都不能再見到他。

 

大的節操要嚴謹持守，不能逾越界限，小節方面有點出入沒有關係。」

 

這個故事亦見於［孔子家語．致思篇］。

 

可見孔子真正的主張，大原則是絕對不能運背的，可是在個別的事例上，只要不違反大原則，隨著事件的狀況，改變一些方式，仍然有伸縮的餘地。

 

由此可以了解孔子處事，並不是一成不變，而求其合理合情，也可了解孔子不是不通人情的。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary