【上明下化】

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【上明下化】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

上明下化意指賢明的君王能成化在下位的百姓。

 

而明君化民首重德性光明，不用陰謀權術；

 

如此可使直言日進，讓言日退，國家自然安治。

 

「上明下化」一辭見於〔荀子．解蔽篇〕最後一段：「周而成，泄而敗，明君無之有也。

 

宜而成，隱而敗，闇君無之有也。

 

故君人者，周則讒言至矣，直言返矣；

 

小人邇而君子遠矣。

 

詩云：『墨以為明，狐狸而蒼』，此言上幽而下險也。

 

君人者，宣則直言至矣，而讒言返矣；

 

君子邇而小人遠矣！

 

詩曰：『明明在下，赫赫在上』，此言上明而下化也。」

 

意思是說，賢明的君主光明正大，不玩弄權謀，也就沒有因事機周密不為人知而成功，或因為事機洩露而失敗的事。

 

反之昏瞶的君主只知玩弄權謀，不正大光明的行事，不會因所行所為得到適當的宣達而成功，或因善行不為人知而失敗。

 

所以說為人君者如果喜好權謀，凡事求周密，則臣下必多讒謗之言，而直言進諫者只有遠去。

 

詩說指黑為白，以狐狸黃色為蒼色，就是指在上位者德行昏闇，則在下位者必險邪。

 

反之為人君者如果行事正大光明，則直言進諫者多，讒慝小人只有遠去。

 

詩說在下位的臣民有明德，是因為在上位的君主德行顯赫的緣故，旨在說明君上賢明，則臣下自然受到感化的道理。

 

根據上述可知，「上明下化」與「上幽下險」相對，主要在說明君臣相待之道。

 

君主行事光明，臣下自然正直；

 

君主好弄權謀，臣下自然險邪。

 

此說與孟子見解相近，〔孟子．離婁篇〕說：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；

 

君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；

 

君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎！」

 

上明下化為君臣相待之道，其實也可應用於任何方面的待人之道。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary