【三皇五帝】

豐碩

【三皇五帝】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

歷來對三皇五帝有各種不同的說法，據〔白虎通義．號篇〕所載，三皇指伏羲、神農、燧人或祝融。

 

五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。

 

分述如下：1.三皇部分：(1)伏義：上古之時未有三綱六紀，人們只知其母不知其父，茹毛飲血而衣皮革，「於是伏羲仰觀象於天，俯察法於地，因夫婦正五行，始定人道。

 

畫八卦以治下，治下伏而化之，故謂之伏羲也。」

 

(2)神農：上古之時民皆食禽獸之肉，後民漸多而禽獸不足。

 

「於是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民農作，神而化之，使民宜之，故謂之神農也。」

 

(3)燧人：觀星辰而察五行，知空有火，遇木則明，於是「鑽木燧取火，教民熟食，養人利性，避臭去毒，謂之燧人也。」

 

2.五帝部分：(1)黃帝：黃色屬中和的顏色，含有自然之性，萬世不易之意。

 

「黃帝始作制度，得其中和，萬世常存，故稱黃帝。」

 

(2)顓頊：「顓」是專的意思，「頊」是謹慎的樣子，引申為「正」，因帝「能專正天人之道」，故稱之為「顓頊」。

 

(3)帝嚳：〔史記．五帝本紀〕云：「帝順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。」

 

帝嚳以德治國，品德高超，故曰：「嚳者極也，言其能施行窮極道德也。」

 

(4)帝堯：〔論語．泰伯〕孔子盛讚帝堯：「大哉，堯之為君也，巍巍乎唯天為大，唯堯則之；

 

蕩蕩乎，民無能名焉。」

 

〔白虎通義〕從堯之名及其德，加以連貫詮釋：「堯猶嶢嶢也，至高之貌，清妙高遠，優遊博衍，眾聖之主，百王之長也。」

 

(5)帝舜：堯在晚年舉舜攝政，舜秉持堯之治國理念，選拔賢能，勤於政事。

 

故曰：「舜猶僢僢也，言能推信堯道而行之。」

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary