【三代同堂】

豐碩

【三代同堂】

 

FamilyGroup

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

三代同堂在中國社會文化傳統中原是一個「美譽」名詞。

 

從舜命契為司徒以敬敷五教，奠定了以血緣關係為倫理的基礎；

 

到周公制禮，建立了宗法的家族制度，直系血親便以世代同住為和諧而理想的家庭生活狀況；

 

其中最可能的便是三代共同生活在一個家庭中，以中間壯年的一代為準，上為其父，下為其子，是一系相承的三代。

 

主要的家庭責任在中間代，即除了負責謀全家的衣食之計外，並要向上奉養老一代的父母，使之在安樂中度過餘年，是為「孝」；

 

向下養育子女，教以為人之道和謀生技能，以便承繼衣缽，是為「慈」。

 

而最年長的一代〈祖輩〉也同時享受含飴弄孫之樂，證明香火有繼，所以三代同堂所指的是一個幸福美滿的家庭。

 

然而實際上中間代往往有兄弟若干人，各人娶妻生子後，便形成比較龐大而複雜的家庭，意見紛歧，便不能保證諧和雍穆，在西風傳入後，曾經受到嚴苛的批評。

 

近年由於生活方式改變，幼年一代的照顧問題又引起對三代同堂重新考慮。

 

歐洲也曾有三代同堂的事實，在封建社會和遊牧民族中，因家庭財產公有，祖、父、孫三代共成一個家庭，特別存在於巴爾幹半島上的部落或國家。

 

工業發達後，此種家庭逐漸分裂，因嚴格的權威結構和直系的跋扈，使旁支不滿，不復能諧和一致。

 

實則歐洲的實際情形，如英文字般，只可稱之為「家人團體」，並無如中國般三代同堂的精神和意義，近代以小家庭，夫妻與子女兩代，為合理的家庭結構，其中夫妻可以共同營一家的獨立生活，關係單純，可以減少人際紛爭問題，似乎接近理想，但在夫妻同有定時工作，其他社會機構不能完全配合時，仍然存在著育幼問題，至於歐洲的家人團體，因為只有形式，而缺乏精神基礎，隨著時間的消逝，已成為歷史陳跡。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary