【十日並出】

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【十日並出】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

十日並出是古代的神話，［山海經．大荒南經］中說：「羲和者，帝俊之妻，是生十日。」

 

［海外東經］中也說：「湯谷上有扶桑（神木名），十日所浴。」

 

［楚辭．招魂］有「十日站出，流金礫石」的句子。

 

都是基於傳說上古時代，天帝帝俊的妻子羲和生了十個太陽，造成嚴重的旱災。

 

堯時，神射手后羿射下九個太陽之後，才只剩下一個，解除百姓的困苦。

 

但莊子在［齊物論篇］中，卻引用十日並出的神話，反過來說事物同時並存，並無妨礙。

 

［齊物論］中說：「故昔者堯問於舜曰：「我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然。

 

其故何也？

 

』舜曰：「夫三子者，猶存乎蓬艾之間。

 

若不釋然，何哉？

 

昔者十日並出，萬物皆照，而況德之進于日者乎？

 

』」就是說從前堯問舜說：「我想要征伐宗、膾、胥敖三個小國，臨朝時心中卻覺得不安，究竟是什麼原故？」

 

舜回答道：「那三個小國就像生長在蓬高艾草荒蕪之中，您心中不安，有什麼理由呢？

 

古代傳說十個太陽同時照耀萬物，無所遺漏，何況是比太陽還有美德的人呢！」

 

莊子拋開「十日並出」因而酷熱為害的神話，只借用多數不一定有害，尤其一些微不足道的，如宗、膾等小國，只像是蓬艾等雜草中的一些野生植物，其作用不大，沒有征伐的必要，表現出莊子一貫主張萬物齊一的觀點。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary