【八疵四患】

豐碩

【八疵四患】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「八疵四患」是指八種言行中的缺失，以及四種處事的禍患；

 

在〔莊子．漁父篇〕中，莊學末流借著漁父與孔子對話的寓言，譏諷孔子有八疵四患說：「且人有八疵，事有四患，不可不察也。

 

非其事而事之，謂之總；

 

莫之顧而進之，謂之佞；

 

希意道言，謂之諂；

 

不擇是非而言，謂之諛；

 

好言人之惡，謂之讒；

 

析交離親，謂之賊；

 

稱譽詐偽，以敗惡人，謂之隱；

 

不擇善否，兩容頰適，偷拔其所欲，謂之險。

 

此八疵者。

 

……所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；

 

專知擅事，侵人自用，謂之貪；

 

見過不更，聞諫愈甚，謂之狠；

 

人同於己則可，不同於己，雖善不善謂之矜。

 

此四患也。

 

能去八疵，行無四患，而（指孔子）始可教也。」

 

意思是說人在言行上，常有八種毛病，在行事上常有四種禍患。

 

不是自己分內之事，卻插手去管，叫做總攬；

 

沒有人請教他，而自己急著獻策，叫做佞妄；

 

說討好人的話，叫做諂媚；

 

不辨是非曲直，一概稱讚，叫做阿諛；

 

喜歡在背後說旁人壞話，叫做進讒；

 

破壞離間親友感情，叫做賊害；

 

稱讚壞人，打擊自己討厭的好人，叫做奸慝；

 

不分好壞，兩面做人，投機取巧，叫做陰險。

 

這是八種毛病。

 

所謂四種禍患是指：好大喜功，不守常道，叫做叨功；

 

大權獨擅，師心自用，叫做貪頑；

 

見過不改，屢諫不聽，反而更惡劣，叫做狠戾；

 

黨同伐異，不同意自己的人，即使是好人也予以排斥，叫做矜驕。

 

要能除去八種毛病，行事避免四種禍患，才可以受教。

 

八疵四患率多出於自私成心，原是人們在言行處事上容易犯的毛病，〔漁父篇〕主張應去除之，本無不當。

 

但是以八疵四患譏諷孔子，則實屬不當。

 

看〔莊子〕內外篇中，有關孔子的寓言，除了與老聃對話時，略居下風之外，並沒有刻意的醜化或非難孔子的言詞。

 

老莊思想以無為為主，消極出世，與孔子知其不可為而為之的積極入世精神，固然有別，在〔論語〕中也屢見道家隱逸之士譏評孔子的故事，不過彼此之間尚不至於到惡意中傷的地步。

 

可惜莊學末流不察，在雜篇之中，〔盜跖〕與〔漁父〕裡有關孔子的寓言，荒誕不經，品味低下，正如王夫之所說：「漁父盜跖則妬婦罵市，癡犬狂吠之惡聲，列之篇中，如蜣蜋之與蘇合。」

 

蘇是香草，蜣蜋是臭虫，二者相合，香臭自辨。

 

由此可知，〔漁父篇〕雜於莊子書中，欲偽託莊子所作，卻反而因為譏諷孔子過甚而自暴其短。

 

不過一般人若將八疵四患用來戒惕自己，仍然不失為可用的借鑒。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary