【八統】

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【八統】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

八統為大宰治理天下萬民的八種方法，就是親親、敬故、進賢、使能、保庸、尊貴、達吏、禮賓。

 

典出〔周禮〕。

 

〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以入統詔王馭萬民：一曰親親；

 

二曰敬故；

 

三曰進賢；

 

四曰使能；

 

五曰保庸；

 

六曰尊貴；

 

七曰達吏；

 

八曰禮賓。」

 

鄭玄〔注〕云：「統，所以合牽以等物也。

 

親親，若堯親九族也。

 

敬故，不慢舊也，晏平仲久而敬之。

 

賢，有善行也。

 

能，多材藝者。

 

保庸，安有功者。

 

尊貴，尊天下之貴者。

 

孟子曰：『天下之達尊者三：曰爵也、德也、齒也。

 

』祭義曰：『先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。

 

』達吏，察舉勤勞之小吏也。

 

禮賓，賓客諸侯，所以示民親仁善鄰。」

 

為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「（大宰）用八項措施來佐助周王統御天下萬民。

 

第一是親愛自己的親族；

 

第二是尊敬故舊；

 

第三是薦舉賢才；

 

第四是任用能人；

 

第五是獎賞有功國家者；

 

第六是尊重有地位的人；

 

第七是察舉勤勞工作而身居下位的官吏；

 

第八是有禮貌地招待賓客。」

 

總之，大宰用來治理天下萬民的八種方法是：親親、敬故、進賢、使能、保庸、尊貴、達吏、禮賓。

 

〔周禮〕放八則、八柄、八統等內文都用了一個「馭」字，〔周禮正義．卷二．天官〕云：「經例，凡言『馭』者，並有予奪勸懲之誼。

 

八則、八柄及下八統，皆所以令臣民，強之為善，猶〔孟子．梁惠王篇〕云：『驅而之善』，故並以馭為文也。」

 

至若〔周禮〕所謂「以八統詔王馭萬民」者，孫詒讓〔周禮正義．卷二．天官〕云：「此親、故、賢、能、庸、貴、吏、賓八者，所晐甚廣，不止群臣，故經以馭萬民言之。」

 

其說甚是，可供參考。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary