【八音】

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【八音】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

八音是我國古代樂器的統稱，依製成樂器的不同材料來區分，共有金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，所以叫做「八音」。

 

這八類樂器有條不紊地協同合奏，產生美妙和諧、悅耳動聽的樂音，〔尚書．堯典〕中稱為「八音克諧，無相奪倫。」

 

在這八類樂器中，革類樂器和竹類樂器占了大多數，這和先民的長期狩獵生活及大自然所提供天然的製作材料關係密切。

 

皮革除了供人們製衣外，製成多種擊奏樂器，如縣（同懸）鼓、賁鼓等，宏大的鼓聲可以引起鼓舞人心、協調動作、傳達信息、驚嚇野獸等作用。

 

竹類樂器用蕭、管、籥，極易取材，製作簡便，聲音宏亮悠美，便於攜帶、傳播。

 

金類樂器用鐘、鏞，品類較少，但聲音宏亮，製作技術複雜，音律須精密計算，象徵科技及音樂文化已高度發展。

 

其他用石類有磬，土類有塤，絲類有琴、瑟，木類有柷、敔，匏類有笙、竽。

 

在中國古代早已重視音樂的教育作用，八音的各類樂器占有重要地位，民歌總集〔詩經〕中提及的樂器就有二十九種之多。

 

據〔尚書．舜典〕云：「夔，命汝典樂，教冑子。

 

直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。

 

詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和。」

 

即使並非虞舜時代的歷史實錄，但至少可以肯定遠在春秋戰國的年代，我們祖先已善於就地取材，製作出八大類樂器，而且講究音樂演奏的和諧美。

 

如〔周禮．春官．大師〕記載：「皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」

 

並且注重樂教，如同溫柔敦厚的詩教，期待能藉音樂培育天子、諸侯、卿大夫的長子，造就其人成為正直而溫和，寬宏而敬謹，剛毅而不苛虐，簡易而不倨傲的未來政治領導人。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary