【美蒂亞與傑生】

豐碩

【美蒂亞與傑生】

 

MedeaandJason

 

【辭書名稱】舞蹈辭典

 

【類別】：芭蕾

 

舞名。

 

悲劇舞劇。

 

諾威爾（Jean-GeorgesNoverre）編舞編劇，羅道夫（Jean-JosephRodolphe）作曲，可倫霸（GiovanBattistaColomba）佈景設計，布凱（LouisBenéBouquet）服裝設計，1763年2月11日首演於司圖加的宮廷劇院。

 

故事內容：為了奪回被叔叔篡奪的王位，傑生與阿哥挪斯號（Argonauts）船上的英雄們前去尋找金羊毛，在魔法師美蒂亞公主的幫忙之下，殺死了看守的魔龍，取得金羊毛，回國順利奪回王位，傑生與美蒂亞兩人成婚並生了兩個兒子。

 

十年後傑生遺棄美蒂亞，另娶酷露莎（Creusa）公主為妻，美蒂亞送給新娘子一件塗了毒的披風，新娘穿上立刻全身著火，被燒得面目全非，美蒂亞又殺死與傑生親生的兩個兒子，在暴怒的丈夫與科林斯人民面前，騎著翔龍拉的飛車逃走。

 

舞劇與神話故事略有不同。

 

本作品是依照諾威爾自己的舞劇理論編的大作，令他揚名立萬的英雄默劇，時常在全歐各劇場重演，甚至不事先知會編舞者，已成「舞神」格達諾．威斯崔（GaetanoVestris）的招牌戲；

 

極不同於當時的喜劇、異國風情與奇想等的風格，它是種「用舞蹈、姿勢、動作與神態來表演語言所無法表現的藝術。」

 

這種新形式的表現手法，廣為後世藝術家採用，從此舞蹈不再寄生在歌劇或戲劇裡，自成一門獨立的藝術。

 

法國哲學家狄德羅（Diderot,1713-1784）表示他最喜愛直接、日常人生百態、默劇式的動作表演，以替代文詞押韻的歌劇或戲劇的表演形式。

 

《美蒂亞與傑生》的故事，早已無數次的以戲劇的形式出現在舞台上，在法國劇作家科尼爾（Corneille,1606-1684）改編自古希臘悲劇家優里庇底斯（Euripides,480B.C-406B.C）同名悲劇的作品之前，於1454年，里耳已製作過一齣默劇秀。

 

1489年，舞蹈大師BergonziodiBotta也曾編過一齣名為《JasonandHisArgonauts》舞劇，為爾後出現的眾多各類風格舞作的原型。

 

1736年諾威爾極為尊崇的莎蕾（MarieSallé）也跳過同類故事的舞劇。

 

由於故事特殊，羅馬詩人賀拉西（Horace,65B.C.-8B.C.）的《詩學》（ArtsPoetica）中呼籲詩人與畫家們勿創作畸形、幻想與背離自然倫常的作品，特別以希臘神話《美蒂亞殺子》的故事作例子。

 

然而這些苦口婆心卻對諾威爾起不了作用，拒絕替古老道德價值背書，從先前的作品可知其無視禁忌，努力往生動畫面、角色個性鮮明的純藝術理想方向發展的意圖。

 

1760年來到司圖加，在當地伍騰堡公爵卡爾．尤金（KarlEugéne）公爵的贊助下，領導了一支7位首席、23位男舞者、21位女舞者的舞團六年，編了他一生最好的幾齣作品。

 

本作品即是為慶賀公爵生日，被安排在音樂家尤美利（Jomelli,1714-1774）編的二十幕歌劇《被伊尼亞斯遺棄的黛朵》（DidoAbandonedbyAeneas）的第一幕後的幕間節目，是齣獨立完整作品，甚至呼應了總體主題，舞蹈不再是雜碎；

 

音樂是作曲家羅道夫的創作。

 

女主角美蒂亞由英國舞者南西小姐（MlleNency）扮演，除了舞蹈技巧高超，更是不可多得的戲劇高手，威斯崔兄弟──蓋坦飾傑生，安吉歐羅（AngioloVestris,1730-1809）飾科林斯國王克利翁（Creon）。

 

諾威爾也嘗試著以舞者的身體動作來傳遞一些抽象的意念，例如火燄、復仇之劍、嫉妒……等，而當代表「狂怒」（Furies）的舞者出現時，許多觀眾被嚇昏，一些人甚至逃離劇場。

 

舞劇並非全然寫實，也未在特異姿勢、服裝、假髮上做變革，雖然編舞及寫作近半世紀，諾威爾並未帶頭反抗保守主義。

 

另外，最為人詬病的是他的作品中過多的默劇（手語）動作，如歌劇用了太多的花腔。

 

然而劇情芭蕾的三個主要素──默劇、音樂與舞蹈之間，孰重孰輕的平衡，在當時爭議仍多。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary