【急救廣生集】

精靈

【急救廣生集】

 

書名 急救廣生集

作者 程鵬程

朝代 清

年份 公元1805年

品質 0%

序

蓋天地有好生之德，聖賢存濟世之心。

因好生，所以氣結五行，精凝百草。

因濟世，所以岐伯辨性，孫公制方。

若是乎丹方之有益於人世，足以廣天地聖賢好生濟世之心，以為良醫之一助者，豈曰小補之哉。

方今天子聖仁，包涵六宇，雨膏栽植，玉燭均調。

百余年來，元氣醞釀，太和翔洽。

固已久享升平之福，屢征人瑞之祥。

乃猶視民如傷，愛養倍至。

疾痛顛連之狀，時縈睿慮。

此誠欲合海宇共躋春台，而登壽域也。

程子通清伏處匡廬，躬逢盛世每切同胞，吾與之杯刊刻《勸戒類鈔》以警聾覺.

茲又以救苦之婆心，發活人之雅念，廣輯方書，悉心類聚，擇其經驗者，匯纂成編，付之剞劂，印布流通。

俾在窮鄉僻壤之處，設遇病發昏夜，倉猝延醫不及之際，展閱是編而對症用藥，立能起死回生，豈不以此書為至寶耶。

吾愿讀是集者，既欲醫人之身，須先醫己之心。

有力者，指資以施藥餌。

無力者，摘取以勸同人。

由近及遠，將來而家、而國、而天下皆受其益矣。

不持天地聖賢之深心不負，而惻隱慈愛之念亦可擴充，以無盡胥天下，而共臻於仁壽之域矣。

予固嘉渠所志之善，而遂樂為之序。

時嘉慶癸亥三月上瀚書於深山之澄觀處雙口道人題


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精靈

【凡例】
 

一醫藥關人之生死，經驗丹方治病最靈。

予素不知醫、心甚契焉。

搜采數十年，集成三千余方，內外治法具備。

繼思內治湯飲，一匕入口，設不中病，挽回無及，因刪去之。

只存外治方一千五百有奇，門分別類，益以慎防疾病，法語預訣，為集十卷。

一治病之法，辨證必兼察脈，但脈理甚微，淺學人，安得窺其奧，寒熱虛實之間，毫厘千裡，苟貌為診視，未辨精微，頗多誤事。

若外治之法，按證用方，顯而易見，效則捷於湯飲，即或不效，洗而去之，尚無大害，故專錄以成集。
 

一釋典謂：

人身病有四百四種，言病之多也。

故古方雜制貼膏、塗丹、針灸、砭鐮、浸洗、熨?、蒸提、按摩等外治之法，與內治之方並行。

予匯此集，非謂盡外治之法，可以廢湯飲之劑也，不過取便於倉猝，使病者勿藥有喜之意。
 

一是集原為救急而設，故方止錄其簡便者，以備用。

若藥價貴重而制法浩繁，不惟貧家艱於購求，即有錢亦難猝辦者，概置不載，且諸藥名色，大半取尋常日用者，以便窮鄉僻壤之人，一時無從覓取，以及人所難識草藥，亦不敢載。
 

一是集不論居家行旅，仕宦皆宜隨處批覽，可以衛生，可以濟世。

倘有好善君子，翻刻廣傳，實所深望。

一予家勉業舉制，醫藥之書不能全備，從人借閱，均多錄方即還，不及覆核，其中紕繆良多，倘有指教，使得改正，不至貽害，幸甚。

一古今丹方，罄竹難盡，一人搜羅有限。

凡我同人，如有家藏簡便方法，易以奏功者，幸祈鈔授，以便續入補遺。

一方中分兩制度，或有或無、或詳或略，皆仍諸書之舊。

一凡先賢秘方，無從稽考。

為某人所著者，必注見某書，以便考據。

精靈

【急救廣生集 卷一 慎疾法語】

 

省身修德

凡人平日飲食，男女之間，能自節愛，便是省身修德。

若一味任性，恣肆無忌，俾過惡，潛滋暗長，甚則疾病應之。

雖因風寒外感，或緣內傷七情，以致魂魄相離，精神失守，肌體空疏，百骸不遂，風寒邪氣得以中入。

若修德者，雖處幽暗，不敢為非；

雖居榮祿，不敢為惡，量體而衣，隨分而食；

雖富貴，不敢恣欲，雖貧賤，不敢強求。

是以外無殘暴，內無疾病也。

蓋心內怔，則真神守其位；

氣內定，則邪穢去其身：

行欺詐，則神昏：

行爭競，則神沮。

輕侮於人，必減算；

殺害於物，必傷年。

為一善，則神魂歡；

作一惡，則心氣亂。

人能寬泰自居，恬澹自守，則形神安靜，災病不生，福壽永昌，由茲伊芳始。（《壽世青編》）

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【急救廣生集 衛生總要】
 

衛生之法，如執玉捧盈以保其身，臨深履薄以養其氣。

凡酒不過量，肉不勝食，膾不厭細，食不厭精，淡滋味，均飢飽，此節飲食以衛生也。

春莫衣單，夏莫衣汗，秋冬漸添，熱毋驟脫，此慎衣服以衛生也。

寢不尸，居不容，行欲緩，坐欲斂，此行住坐臥以衛生也。

喜怒哀樂，歸於中和，貪嗔痴妄，必須看破。

更要時時寬心，知足隨緣，諸事參透，不憂不怒，嘻嘻哈哈，欣笑自如，此調性情以衛生也。

寡色欲，少言語，哀喪墳墓，不可率臨。

駭浪驚風，須當早避。

不大醉，不大飽，起居動靜，俱要怡然。

以上數端，人人可行，真延年之秘訣，卻病之良方，易而不難，只要人肯信從，留心保養，則壽命延長準定無移矣。

（《傳家寶》）

精靈

【急救廣生集 飲食宜忌】

 

脾胃二氣互相表裡，胃為水穀之海，主受水穀。

脾則磨消，化為氣血，以養周身。

是調食為要，大抵食宜早餐，不宜遲，晚食宜充飢，不宜過飽。

食宜和暖，不宜生冷。

食宜熟爛，不宜堅硬。

食宜干燥，不宜湯水。

食宜細緩，不宜粗速。

食宜清淡，不宜濃味。

食宜儉約，不宜暴殄。

又五味不可勝穀味，魚肉不可勝穀食。

先飢而食，食不過飽。

先渴而飲，飲不過多。

孔聖人以食？而？、魚餒而肉敗不食，凡此者，胃損胃氣，能致病傷生也。（同上）

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【急救廣生集 養生銘】

 

清晨一碗粥，晚飯莫飽足。

撞動景陽鐘，叩齒三十六。

大寒與大熱，切莫貪色欲。

醉飽勿行房，五臟皆反覆。

欲火遍身燒，怎如獨自宿。

坐臥莫當風，宜於暖處浴。

食飽行百步，數以手摩腹。

莫食無鱗魚，自死禽獸肉。

少言少飲酒，少怒少惡欲。

輪回惜人身，六白光如玉。（《孫真人集》）

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【急救廣生集 保命箴】

 

人本無根蒂，自損多夭折。

壽命欲延長，身體貴調攝。

言語貴慎省，飲食須樽節。

酒色勿貪多，貪多體虛怯。

思量莫過度，過度氣鬱結。

坐臥莫當風，飢渴寧食熱。

痰唾莫頻吐，漱齒戒掏舌。

勞力多損骨，勞心致傷血。

爽口忌燒炙，積氣成癰癤。

顏色要常好，精神莫輕泄。

六脈但安和，百病自然滅。

知此慎保養，何必求仙訣。（《蕉窗必讀》）

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【急救廣生集 寡欲說】

 

人生欲事，寡則少病而多壽，至老耳目聰明，齒發不落。

惟縱欲之人，必多疾而早夭。

蓋百邪皆乘虛而入，入輕則易愈，入重則難痊，極重則死矣。

郭開符曰：

三十以前不知愛惜精神，我去尋疾病。

四十以後才知愛惜精神，疾病又來尋我。

故寡欲者，養身之要也。（《全人矩HT》）

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【急救廣生集 延年六字訣】

 

噓屬肝神主其目。

赤翳昏昏，淚如哭都，緣肝熱氣上衝噓而理之最神速。

呵屬心王主其舌。

口中干澀、身頻熱，量疾深淺以呵之，上焦有病自消滅。

（音戲）法靈應切須秘，外屬鼻根，內關肺，寒熱勞悶及膚瘡，以斯吐納無不濟。

吹屬腎臟，主其耳。

腰膝冷，多陽道痿，微微縱氣以吹之，不用外邊求藥餌。

嘻屬三焦，有疾起三焦，所有不和氣，不和之氣損三焦，但使嘻嘻而自理。

呼屬脾，神主其土。煩熱氣脹腹如鼓，四肢壅悶氣難通，呼而理之復如故。

春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑，秋定收金氣潤，冬吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功猶勝保神丹。（《養生書》）

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【急救廣生集 惜三寶】

 

韓恆陽《真君鸞諭》曰：

天地所誕降者曰氣，氣本浩然，然其所以耗之者，惟語。

吾身所運用者曰神，神貫周身，然其所以消之者，惟思。

自幼而舍蓄者曰精，精盈骨肉，然其所以敗之者，惟色。

誠能緘默，少思戒淫，更加節飲食以健脾胃，避風寒以御感冒，常運力以勞筋骨，則非特可以卻病，並亦可以延年也。（《醒夢晨鐘》）

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【急救廣生集 益五臟】

 

KTKT艮（止也），君子以思，不出其位（治心）。

心之官則思，多思則傷心，受之以止，則隨事順應，無所入而不自得焉。

其功效勝於天王補心丹。

KTKT損（減也），君子以懲忿窒欲（治肝治腎）。

多怒則傷肝，多欲則傷腎，知所減省而懲之窒之，則肝火不得妄動，而腎水亦漸以滋長矣。

其功效勝於疏肝益腎丸。

KTKT頤（養也），君子以慎言語，節飲食（治肺治脾）。

多言則傷肺，多食則傷脾。

慎焉節焉，乃君子所資以養身者，是可以保肺而健脾矣。

其功效勝於補中益氣湯。（《端素齋雜綴》）

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【急救廣生集 先時加謹】

 

先春養陽法：

每日閉目冥心而坐，心注定腎中，咽津七口，送下丹田。

起立，雙手自抱兩脅，微搖者三，如打拱狀，起立俟氣定再坐，如前法，咽津七口，送下丹田。

永無風症之侵，一月行六次可也，多多更妙。
 

先夏養陰法：

每日閉目冥心而坐，心注定於心，咽津十四口，送下心中，永無暑氣之侵。

先秋養陰法：

每日閉目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以雙手攀足心者三次，俟氣定，再如前咽津，送下丹田者七口而後止，永無燥熱之病。

先冬養陽法：

每日五更坐起，心中注定兩腎，口中候有津水，送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心，火熱而後已。

再送津三口至丹田，再睡。

永無傷寒之症，而長生之法，亦在其中矣。

長夏不必更有方法。（俱《石室秘》）

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【急救廣生集 攝生要言】

 

一慎風寒：

沐浴臨風，則病腦風痛風。

飲酒向風，則病酒風、漏風。

勞汗暑汗當風，則病中風、暑風。

夜露乘風，則病寒熱。

臥起受風，則病痹厥。

衣涼冒冷，則寒外侵。

飲冷食寒，則寒內傷。

（人惟知有外傷寒，而不知有內傷寒，訛作陰症，非也。凡冷物不宜多食，不獨房勞為然也。周揚俊曰：房勞未嘗不病陽症，頭痛發熱是也，但不可輕用涼藥耳。若以曾犯房勞，便用溫藥，殺人多矣。愚按：諸書從未有發明，及此者，世醫皆罕知之，周子此論，可謂有功於世矣。）

早起露首跣足，則病身熱頭痛。納涼陰室，則病身熱惡寒。

多食涼水瓜果，則病泄痢腹痛。夏走炎途，貪涼食冷，則病瘧痢。
 

一戒受濕：

坐臥濕地，則病痹厥癘風。

沖風冒雨，則病身痛。

長著汗衣，則病麻木發黃。

勉強涉水，則病香港腳攣痹。

飢餓澡浴，則病骨節煩痛。

汗出見濕，則病痤痱。（痤，癤也。音坐，平聲。）
 

一節飲食：

經曰：

飲食自倍，腸胃乃傷。

膏粱之變，能生大疔。（即外癰亦皆由此。）

亦膏粱之疾，消癉痿厥。

飽食太甚，筋脈橫解，腸？為痔。

飲食失節，損傷腸胃。

始病熱中，末傳寒中。

怒後勿食，食後勿怒。

醉後勿飲冷（引入腎經則有腰腳腫痛之病，）飽食勿便臥。

飲酒過度，則臟腑受傷，肺因之而痰嗽，脾因之而倦怠，胃因之而嘔吐，心因之而昏狂，肝因之而善怒，膽因之而忘懼，腎因之而爍精，膀胱因之而溺赤，二腸因之而泄瀉，甚則勞嗽失血，消渴黃疸，痔漏瘡毒，為害無窮。

咸味能瀉腎水，損真陰。

辛辣大熱之味，皆損元氣，不宜多食。
 

一禁淫欲

男子二八而天癸至，女子二七而天癸至，交合太早，斫喪天元，乃夭之由。

男子八八而天癸絕，女人七七而天癸絕，精血不生，入房不禁，是自促其壽矣。

人身之血，百骸貫通，及欲事作，撮一身之血至於命門，化精以泄。（人工受胎，皆稟此命火以有生。故莊子曰，火，傳也，不知其盡也。）

夫精者，神倚之，如魚得水。（神必依物方有附麗。故關尹子曰：精無人也，神無我也。

（《楞嚴經》）曰：火性無我，寄與諸緣。）

氣依之，如霧覆淵。

不知節嗇，則百脈枯槁。

交接無度，必損腎元，外雖不泄，精已離宮，定有真精數點，隨陽之痿而溢出，如火之有煙焰，豈能復返於薪哉。
 

一忌過傷：

久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

暴喜傷陽，暴怒傷肝，窮思傷脾，極憂傷心，過悲傷肺，多恐傷腎，善驚傷膽。

多食傷胃，醉飽入房傷精，竭力勞作傷中。

春傷於風，夏為餐泄。夏傷於暑，秋為痰瘧。

秋傷於濕，冬必咳嗽。

冬傷於寒，春必病溫，夜寢勿言語，大傷元氣。（《修養雜》）

精靈

【勿藥須知 正心】

 

凡欲身之無病，必須先正其心，使其心不亂求。

心不妄念，不貪嗜欲，不著迷惑，則心先無病矣。

心主無病，則五臟六腑即或有病，不難治療。

獨此心一動，諸患悉招，雖仙醫如扁、華在旁，亦無所措手。（《益州老人書》）

精靈

【勿藥須知 靜坐】

 

閑暇無事，靜坐片時，大有益於身心。

蘇文應公曰：

無如此靜坐，一日似兩日，若活七十年，便是百四十。

世間何物能有此效，既無反惡，又省藥錢，人人做得來。

若無好湯，便多咽不下。（《醒世良方》）

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【勿藥須知 調息】

 

修真家教人，或閉氣，或運氣，或數遍數，或吐故納新。

依予愚見，皆非正道。

要知人身氣脈，原自流通，何煩閉運數納耶。

但只斂神靜坐，安舒四體，緊閉口齒，息從鼻出，任其自然，不粗不促，不閉不抑，是謂調息耳。

精靈

【勿藥須知 睡法】

 

凡睡必須曲足仰臥，以斂其形，形斂則神斂。

如仰臥，則元神散蕩矣。

臥時手不可放心胸上，則無夢魘。

臥時不可言語，即如鐘磬不懸，則不宜發聲。

蔡季通《睡訣》云：臥側而曲，覺正而伸，早晚以時，先睡心，後睡眼。

精靈

【勿藥須知 晨起】

 

每日清晨睡醒欲起，先拍心胸三四下，然後披衣坐起，恐暖身驟涼，毛孔必閉，而成傷風諸病。

精靈

【勿藥須知 洗面】

 

勿開眼洗面，令人眼澀，失明饒淚。

當摩搓兩掌，令熱以摩額面，拭二目，又順手摩髪，如理櫛之狀，髪可不白。

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【勿藥須知 漱口】

 

不可用太熱水，亦不可用冷水，其馬尾硬牙刷亦不可用，俱主損齒，惟溫茶軟牙刷最妙。