【 淵海子平－－－故宮珍本】

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【返象】

返象者，乃所謂值身主用神，引至時上一位為絕之鄉，謂之用而不用，皆為返象。

 
又遇返之太甚者，不吉。

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【鬼象】

鬼象者及秋金生甲乙日，地支四柱純金，謂之鬼象。

 
只要鬼生旺運，皆吉。

 
怕見死絕之鄉，而支身旺則不吉。

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【伏象】

伏象者乃寅午戌三合全，又值五月生，逢壬日而天干無氣，丁字透露，壬水又無根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。

 
所謂伏象，運至木火之鄉皆吉，只愁水旺之鄉不利也。

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【淵海子平 卷三】

目錄：

論格局生死引用

論徵太歲

雜論口訣

群興論

論興亡

寶法第一

寶法第二

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【論格局生死引用】

夫格局者，自有定論，今略而述之。

印綬見財行財運，又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。

正官見殺及傷官，刑衝破害，歲運相並必死。

正財、偏財見比肩分奪，劫財羊刃，又見歲運衝合，必死。

傷官之格，財旺身弱，官殺重見，見官為傷官見官，若沖羊刃，為失去根元，歲運再逢，必兇無疑。

拱祿拱貴填實，又見官星空亡衝刃，歲運重見即死。

日祿歸時，刑衝破害，見七殺、官星、空亡、衝刃必死。

 
殺官大忌，歲運相並必死。

其餘諸格，並忌殺及填實，歲運並臨必死。

 
會諸凶神，惡煞、勾絞、空亡、弔客、墓庫、病、死、官殺，九死一生。

 
官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則兇。

 
金多夭折，水盛漂流，木旺則夭，土多癡呆，火多頑愚，太過不及作此論。

 
一不可拘，二須敢斷，必須理會推之，求其生死決矣。

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【論徵太歲】

徵者，戰也。

 
如臣觸其君，乃下犯上之意。

 
日干支衝克太歲曰徵，運干支傷衝太歲亦曰徵，太歲干支沖日干支者亦曰徵。

 
但看八字有無救助，仔細推詳，百發百中。

 

日干支合太歲干支，曰晦，大運合歲干者亦然。

 
遇此主晦氣，一年反复，欲速不達。

假如乙丑、乙亥、壬申、乙巳，運行辛未，丙寅年，日子之壬克太歲之丙，日支申庚克太歲之寅甲，又且寅刑巳、巳刑申、申刑寅，行辛未運，合太歲木局之傷官，皆為不吉。

 
其年甲午月火旺，戰克己土，乙木生所為戰，故死於非命矣。

 

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【雜論口訣】

看子平之法，專論財官，以月上財官為緊要。

 
發覺在於日時，要消詳於強弱。

 
論官星不論格局，論格局不論官星。

 
入格者非富即貴，不入格者，非夭即貧。

官怕傷，財怕劫，印綬見財，愈多愈災。

傷官見官，為禍百端，若非疾病傷軀，必當官訟囚系，子喪妻傷。

 
傷官見官，元有者重，元無者輕。

 
傷官見官，重則遷徙，輕則刑責。

 
傷官見官，心地勾曲、詭譎多詐、傲物氣高，常以天下之人不如己，貴人憚之，小人惡之。

 
傷官用財者富，傷官劫財者貧。

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【年上傷官，父母不全】

月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難為妻妾；時上傷官，子孫無傳。

歲月傷官劫財，生於貧賤之家；日下時中有財官，先貧後富。

 
歲月財官印綬，生於富貴之家。

 
故日時傷官劫財，先富後貧，傷損子息，無晚福。

 
故傷官見官，官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。

乙木巳上為太乙，亥上登明，男好色、女淫濫。

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【官殺混雜，有財者吉，無財印者兇】

但看財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。

 
劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。

 
鬼中逢官須逼迫，彼克我兮貴，我克彼兮富。

 
彼生我兮以仗母力，長我精神；我生彼兮，常懷逼迫。

 
財入月令，勤儉慳吝。

 
柱有劫財比刃多者，刑父傷妻，不聚財也。

 
路使商賈，須觀落地之財；宰相須看得時正祿。

七殺梟重，走遍他鄉之客；傷官劫財，瞞心負賴之徒。

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【重犯財官者貴，重犯亡神者夭】

 

七殺宜制，獨立為強。

 
明殺合去，五行和氣春風；暗殺合來，刑傷害己。

 
時殺逢衝、羊刃無制，女多產厄，男犯刑名。

 
二德無破，女必賢良，男多忠孝。

 
傷官用印去財，方可馳名；傷官用財，傷官處須當發福。

入格清奇者富，入格不成者貧。

 
一格二格，非卿即相，三格四格，財官不純，非隸卒多是九流。

六陰朝陽，季月只當印看。

 
吉神惟怕破害，凶神不喜刑衝。

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【財官印食，定顯慈祥之德】

傷官劫刃，難逃寡惡之名。

 
沖天無合，乃飄流之徒；六壬趨艮，逢亥月者貧。

 
馬落空亡，操心落魄之人。

 
離祖月令逢衝，過房殺帶三刑。

 
母明父暗，多是偷生。

 
財印偏官，庶出已定。

乾頭威烈，蓋伯牛怨於蒼天；時日沖刑，難免卜商喪子之嘆。

 
刑多者為人不義，合多者疏者亦親。

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【合多主晦，衝多主凶】

 
辰多好鬥，戌多好訟，辰戌魁罡，多兇少吉。

 
時日空亡，難為妻子。

 
交馳驛馬，別土離鄉。

 
食神干旺，勝似財官。

 
順食者，食前萬丈；倒食者，本食豆羹。

 
食衰梟旺，不死也災。

水潤下兮文學發達，土稼穡兮富貴經商。

 
金水雙清而為道，火土混雜而為僧。

 
子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。

 
己入亥宮見陰木，終為損壽，時逢丙寅則冠帶簪纓。

五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣。

化者有十日：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑。

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【八字雖不入格，富貴亦是盈餘】

另有福德秀氣，各有天神地祗論化之格，化之真者名公巨卿，化之假者孤兒異姓。

 
逢龍即化，飛龍在天，利見大人。

 
又有冬逢炎熱，夏草遭霜，陰鼠棲水，神龜宿火。

 
有合無合，後學難知；得一分三，前賢不載。

且大論格局者，明有定例；撮口訣者，略舉一二。

 
當謂諸賢經旨，無合取用，庶可易運，道合無窮，學無正法。

經云：更能絕慮忘思，鑑命無差無誤矣！

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【群興論】

一當興，二崛起，三聚興，四中興，五末興。

夫人生有秉富貴之榮而當興。

 
富貴而且享福，而保其終身，其何故也？

蓋四柱中身主專旺，而其所用吉神或為財，或為官，或為印綬，或為食神，俱各帶祿權得令，不偏不雜，又無刑衝傷損克害，方為富貴，本源不雜也。

他日能成才，振耀前人之基業，成當代之功名，不招讒謗，不致傷害，又在運上步步皆吉。

 
四柱益加吉利，是渭源清流潔，故能享福以過人，保其中而無悔也，皆由命運一路滔滔生旺而然。

 
非幸也，乃命也，可不辨乎。

夫人之生又有窮餓其身，愁苦孤寒，顛倒無何。

 
一旦逢時，興然而起。

 
或當盈財滿屋，白手莊田；或致君澤民，獨步台鼎，斯人也。

 
前後異見，其故何也？

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【蓋因柱中日主生氣未旺】

所用貴神，悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主無力，不能勝任其福，亦勞困淹塞。

 
忽逢運扶，其日干得其強健，用神出呼嘯風生，元命用神，方為我用。

我其乘之，則勃然而興。

 
是偏氣乘合，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。

 
若夫建業創功，有大小之不同，當於所遭命之輕重，辨之可也。

又有日主強，則四柱五行殺純不雜。

 
身殺俱旺，則根本元無制伏，富貴不成，唯待運來製伏殺神，則化為權，方此崛興。

 
才德為公卿，功名顯達，出類超群，是其身旺殺神逢制化為權也。

制神力旺，發福非常，安得其人不顯達，以至極品之尊貴乎？

實有其命。

 
又要行其運以扶，方見崛興也。

 
如或運不至，即常人耳。

又要四柱中日主健旺，用神亦旺，各相停均，為富屋制朱門貴命之賢子也。

 
及其長大，成立豐隆，一逢惡曜運加臨元命，見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而損之。

 
遭逢此運，禍不勝言，所以勝年見傾而不發。

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【如其惡運一去】

又逢好運扶身，使我用神一新。

 
譬如枯苗得雨，勃然而興；鴻毛遇風，飄然而舉，不可御也。

又有人生五行身旺，羊刃比肩僅各爭旺，惟有財官殺神等物虛浮輕少，無力成功名矣。

 
出門行運，又非作福之地，所以一生飢寒，勞苦落剝，有志無成。

 
或至中年晚景，頓逢殺運，假殺為權，制伏羊刃，或得權貴以顯揚，或招財資而發福。

 
當隨五行清濁，以遇其運而別之，是一生窮困，忽然興起於中晚景也。

故知此命，元用財官，平生無氣，即至運到，方成富貴，一一興利。

 
故未興者，乃得運而然也，學者可不勉也。

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【論興亡】

 
夫人生柱中有純殺為用也。

 
殺神無制則為白屋窮途之人，或作豪門營乾之士。

 
故要逢制殺運，假殺而起，進用朝廷，操權威福，而不可脫制伏運。

一入財鄉，財能黨殺，便興禍患。

 
如此官旺殺旺，運元恐失計，所以命黨殺運倘來生兇。

 
偶然遇流年財殺皆旺，殺神相黨，並合興殃，身主孤寒克害，輕則傾家徒配，重則刑棄其身，故其神殺並合，兇亡之可畏也。

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【有如此殺刃者，一一難免禍焉】

 

又有柱中月令正氣官星，為一生貴氣，唯逢印運則利。

 

蓋官星喜逢財旺以生之，印旺以護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高，所以貴也。

 
後遇殺神旺鄉，殺神祿位，歲殺並臨，官化為鬼，喪身必矣。

 
不行殺運或逢傷官運，又無印綬治之，傷官得地，祿遭傷損，喪妻克子，剝職生災，立可見矣。

 

更遇流年黨地，損官受克，必致亡為慘惡。

 
故欲官祿逢傷，而免剝戮者，不甚難之乎？

如有高見明識，知進退存亡之機，而保其身者，官祿逢傷，六親免禍，亦當自己受惡疾而終者矣。

又有四柱中所專用神無官殺氣，唯偏財、正財當旺而已。

 
財神當道隱隱興隆，積財聚寶，但少貴矣。

 
欲知且看行運如何，若財逢官祿旺之鄉，又成富貴之局。

 
設有不幸，財神脫局，羊刃相逢，財傾福敗，多患其凶。

 
及流年沖合羊刃，財神傷盡，元命衰絕，羊刃生兇，敗亡極矣。

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【寶法第一】

夫禀陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。

 
禀造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。

 
是固推人吉凶休咎，斯理昭著。

 
然術家之法固多，究徵索子平之外未有矣。

 
子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，次及年月時支以表其端。

 
凡格用月令提綱，勿於傍求年日時為格。

 
今人多不識其法於此，百發百失。

譬如月令以金木水火土為要，但有一事而定言之，若干傍求則有失誤。

 
取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破衝可也。

 
西山易鑑先生得其通變，將十格分為六格為重。

 
曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。

 

其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。

 
取四者不偏不倚，生剋制化，而遇破休囚為下運。

 
有生有去為福，有助有剝為禍。

 
其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀幸加免焉。

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【寶法第二】

子平之法以日為主，先看提綱為重，次用年日時支合成格局，方可斷之。

 
皆以月令為用，不可以年取格。

 
凡看子平之數，取格不定，十有九差。

 
惟易鑑先生之法：月令用金只用金，用火只用火。

 
八字水多卻取水，不來取火，況此差矣。

 
以法斷之，誤其大半。

 
是西山易鑑參透玄機十八格，內取六格為重，用相生定格合局。

 
仍用年日下以推輕重淺深，萬無一失。

六格法曰：逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印著官。

 
如用印不怕殺，是殺拘印，印拘身，還作上格取之。

 
如四柱逢印看七殺，但有官殺在，運行官殺鄉亦作貴格。

 
月令通官，柱中遇財，財生官妙矣，乃富貴之格。

 
柱中見財，要人財旺興發福矣。

 
但見一殺，則以殺為重，不可又行財旺之鄉，乃財生殺旺，當作貧賤之格。

 
凡格當以殺官言之。