【江公擇日秘訣全集江公擇日秘訣全集】

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【江公擇日秘訣全集江公擇日秘訣全集】
 

【賴仰福輯錄製作賴仰福輯錄製作】

序 一

混沌初開道為先混沌初開道為先，木金土氣互相連，木金土氣互相連。。

山川河漢星辰決山川河漢星辰決，形勢儀情協九天，形勢儀情協九天。。

混者，渾也，沌者，淪也。水者，凝天一太虛。

太虛之始，混沌瀅關，氣色長皂，運宏發而為水，故名為太虛，又名玄虛，無極之始也。

混瀅化氣，中序為火，氣色常丹。

而中 生火。

為之水一，火二。

火者，氣積而凝，遍居空陽，故名太空，又名玄空。

無極而生者，此水先火後。

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故序曰：混沌初開水火先。

 
玄虛既已，玄空乘其積而來，氣化為水，混沌瀅悶，水火有氣而來，像化為水。

氣積而象行，無極之三。

名曰太易水，又名玄易水。

水之有氣而來，像化之為火。

氣積而像生，無極之四。

名曰太初火，又名玄初火，

火之有氣有象而來，形化之為木，氣象積而形生，無極之五。

名曰太始木，又名玄始木。

木之有氣有像有形而來，化之為金，氣象形積而體生，無極之六。

名曰太素金，又名玄素金。

金之有形有體而來，運化之為土，氣象形體積而運生，無極之七。

名曰太極土，又名玄極土。

太極有氣而化萬物。

 
有象，則萬物變成。

有形，亦萬物稟配。

有體，則萬物往復。

有運，則萬物當時，是以太極上陽下陰，左陽右陰，交媾而生育，故太極陽氣從右而下以上升，得氣輕清，浮行於上，而為天。

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以太極陰氣從左而上以下降。

得氣重濁，凝積於下，而為地。

總由太易水，一水太虛之水，太初之火二，太虛之火，生至太始木三，太素金四。

太極土五，此皆無極而生有極也。

故序曰：木金土氣互相連。

地也，兩儀生四象。

四象者，日月星辰也。

四象生八卦，伏凌北方義所造先天配天皇，天皇氏之正東，正南，正北，正西。

又東南，東北，西南，西北，此八方也。八卦化生五行，水火木金土。

五行化生萬物，萬物諸司，所以闡諸形，見諸象，諸象生諸氣，諸氣化諸動靜，諸動靜各有陰陽。

有陰陽即有五行。是天有一星，地有一山。

天有一辰，地有一水。

天上日月所照耀。

地下有人物。

地下形足跡品象，獲夫天上風氣雲雷雨之總濟，是以山川，為星辰之窟。

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河海為日月之門。

江溪為日月之戶。

凡為山高聳起者，名曰星峰。

水曲流行者，名曰水神星。

星之氣聳形賢，神之氣舒形行。

蚺豎立，主靜。

行走，主動。

皆有次序品秩。

動， 是智，主義。靜，是仁，主信。

故序曰：山川河漢星辰決。

形先有體勢接而為用，形正氣蓄，勢正氣成。

氣得用，形得體，形氣定神，則龍穴砂水，配得形勢儀情。

有象，則方位賓主可清。

清則情和儀合。

合則福長禍消。

此天光下臨。

得九天之兆應。

乃地德而上載。

以成一地之鍾靈。

故序曰：形勢儀情協九天。

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【序二】

容成造化蓋天儀容成造化蓋天儀，龍脈峰巒砂水持，龍脈峰巒砂水持。。

 
坐向精神形勢別坐向精神形勢別，興衰，興衰禍福五行機禍福五行機。。

     
昔皇帝軒轅氏，興其臣容成氏，君臣尊得九天玄女所作之樞機容成以作蓋天儀象。

得十天干，十二地支，立為造命日課。

十二地支，合成六十甲子，為六十日為一周天。以十二時支，入六十日為配合七百二十時，為一周天。

七百二十時加入五年六十日，配四萬三千八百月，為一周天。

又將加入六十年計，花甲之配合，五兆一億八萬四千算。

為一周天。

此即年月日時四柱，合得五兆一億八萬四千課格。

所用為吉凶禍福之機。

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以天干為天象，以地支為地象，以年月日時四柱八字，陰陽納音，為人像。

用以時刻分抄，定其吉凶禍福之極。

為事象。

此天地為四體，凡未作之事，為無極，太極而生兩極。

事有定見，為有極。

其事已作，為太極。

此無機而生有極，有機而生太極，太極天干為天儀。

地支為地儀。

干支為天地兩儀。

 

兩儀而生兩義生四象，干支生出年月日時四柱，年干支為日象，月干支為月象。

日干支為星象，時干支為辰象。年月日時干支，為四象。

四象生八卦，年月日時各有干支，共成八字，此為卦之儀。

八卦生五行，八字，八字中皆有所為五行之主也。

五行化生萬物，此五行生剋而化之，是謂之生萬物。

此為造命生生不已之太極也。

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故序曰：容成造化蓋天儀。

 
凡擇造葬修方日課，先顧輔龍，血脈入氣，為日後子孫世代之福，次之穴上之坐山得其輔益，為日後二三代之福，三以本局砂水峰巒，用以日課填空補缺，為本代之福。

但日課應遠局砂水峰巒者。

亦是遠代之福。

是以特及於此為要。

故序曰：龍脈峰巒砂水持。

 
凡一坐穴向局，一性情，一神質，俱宜日課上分別。

故序曰：坐向精神形勢別。

凡一興一衰，一禍一福，總在五行生剋變化別論也。

故序曰：興衰禍福五行機。

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【序三】

斗首先生秉善權斗首先生秉善權，齊家治國致心源，齊家治國致心源。。 
                                                   
真機不淺陰功本真機不淺陰功本，時俗虛求豈妄傳，時俗虛求豈妄傳。。
                              

斗首有七，曰斗罡太歲，曰斗軌月建，曰斗庫日干，曰鬥魂時辰，曰斗標年指月，曰斗柄月指日，曰斗杓日指時。

斗中星有七，曰貪狼，曰臣門，曰祿存，曰文曲，曰廉貞，曰武曲，曰破軍。加斗首之上左右二星，曰輔弼。合七星，名曰九星。

七斗合居七垣。

斗柄之垣，曰天機。

鬥魂之垣，曰天權。

斗庫之垣，曰天儀。

斗軌之垣，曰天衡。

斗柄之垣，曰天問。

斗罡之垣，曰天瑤。

斗票之垣，曰天旋。

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凡日課能造福於世間者，名曰斗首日課。

斗首書，十有六家。

八家大斗首，能安邦定國，成家立業。

八家小斗首，能創業齊家，輔邦國。

十六斗首書，以造命斗首為根本。

諸家斗首為枝業。根本為體，枝業為用。

諸家斗首失卻造命，獨樹無根本，而枝業必枯。

全用體，氣息茂望，有賓無主，妄求康杜。

是以天下之人，善惡不究，但求自快。每個思堯舜之道，以積後世之福。專門紂之道，貪求目前之樂。

多造偽書。

以溺奸宄。

亦天地之使然也。

故凡為善惡之報，其報之速者，莫如地理日主。

即報人之大者，莫如地理日家也。

故真機之本，千金不賣，至親不傳。

必知其人可傳者傳之，其人若不可傳，雖以此訣焚之，可也。

使強而傳之，非父子同善，兄弟共友，出入循理之人，斷不可傳。

恐傳之，有冒於至教也。然必三五世，積德行善者，方可傳之。

即傳造命大斗首一書，得其訣者，造福於人間，亦無愧矣。

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故序曰：斗首先生善秉權。

八家大斗首書目錄八家大斗首書目錄：：

天文太乙，造命斗首，伏義氏臣風後氏作。

 
地興遁甲，造命斗首，軒轅氏作。

人事六壬，造命斗首，軒轅氏臣車隔氏作。

數理墨連，造命斗首，軒轅氏臣容吏氏作。

根源體用，造命斗首，軒轅氏臣容成氏作。

音韻律呂，造命斗首，軒轅氏臣伶偷氏作。

 
生成河洛，造命斗首，殷紂氏臣箕子作。

象儀璧計，造命斗首，西伯文王作。

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【八家小斗首書目錄】

天文星經，造命斗首。

地興洪範，造命斗首。
                                                                                   

人事三星，造命斗首。

數理天符，造命斗首。

根源元音，造命斗首。

音韻演禽，造命斗首。

生成調遁，造命斗首。

像儀元堂，造命斗首。

凡精於堪輿斗首者，必要恆心，即如蜀漢焦周。

無恆心，不能保其國。

胡秦王猛無恆心，不能保其君。

北魏崔誥無恆心，不能保其身。

若伊尹相蕩，張良事漢。

鄧禹事光武，徐績佐唐。

劉基佐明。

皆可王天下。

永得國家之福者，莫非由恆心恆德而致也。

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苟無恆心恆德，不可以治國。

亦不可以齊家。

故序曰：齊家治國致心源。

凡真機秘本，專為造福人間，不可輕其書法，妄洩興直言之人知之恐直言之人。

妄洩輕奸徒也。

蓋奸徒恃勞而不修德，倘得此訣，以獨獲輕榮。

是恃惡黨也。天地兮折其師，責其妄洩之罪。

此陰功豈可輕洩乎。

故序曰：真機不洩陰功本。

 
凡時俗之偽書，皆以偽傳偽。

刊本發沽四方，通使無恆德者買看。

是代天行法，以報乎惡人者。

然亦有用而吉，是撞遇相合真機，乃該其數相撞耳。

而時師豈知獲福乎。

世人偏頌時師之能，殊不知是偶遇之也。

故真機之本，不輕妄洩。

其序曰：時俗虛求豈妄傳。

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【序四】

五行生剋借因由五行生剋借因由，四季旺衰格局調，四季旺衰格局調。。

指掌融光昭暗室指掌融光昭暗室，分明遇者得賢侯，分明遇者得賢侯。。

    
五行一生一克制一化，未明則學而問之。

自有因由。

故序曰：五行生剋問因由。

凡寅卯辰月，為春季。

巳午未月，為夏季。

申酉戍月，為秋季。

亥子丑月，為冬季。

將四季之位，何旺何衰，立成格局，以指其後。

故序曰：四季旺衰格局調。

指其衰旺於掌中，一思一察，自得瞭然於學者之掌。

師不指於分明，猶不見陰光陽融之燦爛。

得其指明於掌中，則融光滿室，昭然在月，其顯然者也。

故序曰：指掌融光昭暗室。

五行相生剋，制化分明，禍福可見。

淺學之，師不指，明猶愚人暗啞耳暗。

若得師指明其理，如賢士修積平素，而賢侯可得也。

故序曰：分明遇者得賢侯。

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【四季格局六十正格】

四季主令。

五行所屬生剋。

當令同氣者，為旺氣。

令所生者，為相氣。

其生令者，為休氣。

 
克令者，為囚氣。

令所克者，為死氣。

旺相休囚死五者，要分春木，夏火，秋金，冬水，四季土月以觀之。

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【木】

春木令，寅卯月，而辰月亦有木氣。

木旺，火相，土死，金囚，水休。

辰月土旺，不可以死氣看之。（右上春令之溟當時者，寅卯辰月當令。即夏月，亦有是格，乃不如春令之得時也。）

木火通明格：凡四柱木火平和而秀，屬此格，不離東南土氣之華，寅戍亥未官佩印，丑辰之
歲筆生花。

木茂火秀格：凡四柱木多逢火生旺屬此格，木茂火秀，水喜金。貴人入宮闕，秀出千真。

 
木火融光格：凡四柱木多火熄，得金削木為榮。木火金得祿，東西南北境，貴登朝廷融光萬
丈，文貫九霄。

木火榮華格：凡四柱木多有火土旺，木火榮華，逢水土，聲名顯著耀東南。

金木成材格：凡四柱木多逢金，裁成棟樑之器，仁行且禮，卓著郎之才。

金木鑄印格：凡四柱木少得金多無氣，鈷續緣圭璋之誥。親王乘爵祿之恩。

金雕木准格：凡四柱木多金鈍，逢酉金。百術技藝，木准以金雕琢，文物在朝，安邦定國。

水木繁葩格：凡四柱木多水涸，得金為輔，水涸得金卓志，丁財足富顯名。

木就金成格：凡四柱一木一金分排，主出人藝術工巧智慧心靈之應。
                                                                               

木土融和格：凡四柱木多土死，一火成功。

方成文武真元氣，時代壽丁福祿昌。

土厚木疏格：凡四柱土木均平，以水加之一氣。

疏木之仁，厚土之孝，世代簪纓，群復功效。

 
水潤木茂格：凡四柱水木均平，水潤木茂，智仁勇之傑。逸樂悠遊，丁貴壽之英。

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【火】

夏火令巳午月，而未月亦有火令。

火旺土相金死。

未月金旺，與酉丑會成金局，不得以金為死。

水囚木休。未月，亥卯會局，木亦不休。（右上夏令之當時者，巳午未當令即春秋冬月，
亦有是格。乃不若夏令之得時也。）

火土炎威格：凡四柱火土平和，炎威烈烈。文武世家之應。

火土龍光格：凡四柱木火土均平。火土和平，沐龍光之德。木能排土，展霄漢之名。

 

火明土秀格：凡四柱陰火陽土，陽火陰土，火不炎，土不燥，土秀，則文華於鳳凰閣。

火明，則武烈於麒麟閣。

火溫土健格：凡四柱火多土燥，得水以和之。

水解其炎，豪傑之志。土溫其健，忠恪之誠。

水火既濟格：凡四柱火多遇水健。

內水外火，各歸一方。

智謀韜略，福祿堅剛。

水溫火餘格：凡四柱火多熱，得金為剝，智人禮儀文武成材之應。

金火成釵格：凡四柱火多金弱，以土為情。火鍛金釵，官戚之貴。

高冠陪輦，皇親國戚。

金光火爍格：凡四柱火多金少，木土為濟。碧玉無暇，水漱木差。

土琢火磨，智巧人多。

金靈火秀格：凡四柱一火一金一水分排，靈毓神通君寵錫，秀妍姿帝女恩寵。

火金呈明格：凡四柱火少金多得氣。

火可察天明漢，金可施斗清霄。

義能濟事於世代，禮能達著於朝廷。

木火化仁格：凡四柱火多木少，得水滋之。

水為木根，火為果仁，丁蕃壽考，宏錫君思。

木實火燎格：凡四柱火少木多，木實火燎，賢且壽。

丁雄才廣灼而昌。

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【金】

秋金令，申酉月，而戍月亦有金令。

金旺水相木死火囚。

戍月，寅午戍會火局，非囚火。

土休，戍月土旺，亦非休矣。（右上秋令之當時者，申酉戍月當令。即冬月，亦有是格，乃不
如秋令之得時也。）

金水汪涵格：凡四柱金水均平。

主出智慧韜略。

文武全才之士。

金水和明格：凡四柱金頑水縮，逢土木。

和順明衿，三雅之樂。

金貌水性，一品之階。

金水暖陽格：凡四柱金令水冷，得丙丁寅午為暖。

三陽暖金，三元及第之應。

金水解燥格：凡四柱火金少，一水清。

三元連捷足，一口當朝。官高爵厚之應。

金光水靜格：凡四柱金水多一火秀。

合流水於波瀾，靜光育秀。

仁禮儀之國，貴品攸馨。

水濟燥金格：凡四柱金少，木火多濟火以金。

機深謀透，智足慮長。

解燥秋金格：凡四柱頑金得火，一水資之。

火煉秋金，鑄成劍鋒之器。

賢士得志，自登金榜。 （火煉秋金格？）

金白水清格：凡四柱金水多，無火土。

白連霄漢清澈天心。

主出俊傑之士。

 

金水排雲格：凡四柱金多木折。

得水滋生。

金生水水生木金水排雲連捷足，智仁有勇福當身。

木鋮金斧格：凡四柱金木多，一火成形。

主出王公侯伯之子者也。

金土精華格：凡四柱土金均平。

土精福面壯，金華壽而強。

金清土潤格：凡四柱金堅土陷，水火相依。

火生土，土生金，金生水。清而潤，潤而秀。

秀而明。

榮福成品祿，享萬鐘。

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【水】

冬水令，亥子月，而丑月亦有水令。

水旺木相火死土囚。

丑月土旺，不得以囚論之。

金休。

丑月，用巳酉丑會局，金亦不休。（右上冬令之當時者，亥子丑月當令。即夏秋月。亦有是
格。乃不如冬令之得時也。）

水土調和格：凡四柱水多逢木。

水盛木調，和氣衝霄。

                                                                                   
水木芳林格：凡四柱水少木多。

歲寒三冬，冬亦成林。

水滋木茂。

芳吐堅心。

水滋木明格：凡四柱水木均平。

土為崗陵，健壽氣清。

火為枝柯，神童色波。

水泛木浮格：凡四柱水泛木浮，得火相依，主出人濤極潑潑。

職特昭昭。

水土堤岸格：凡四柱年時四土，中間水滔滔，江河得岸堤，寶庫有歸源。

土止水流格：

水火交秦格：

火暖水和格：

金泉水暖格：

水金滋潤格：

金水耐寒格：

火暖寒金格：

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【土】

四季土令，辰戍丑未月。

土旺金相水死。

辰月，申子辰會局。

戍月，秋火，水當進氣。

丑月三冬水冷，不得以水為旺。

獨未月土令，酉水乃死矣。

木囚。

辰月己令。

未月用亥卯未木局，丑月冬伏，木當進氣，春令不得以木為囚。

獨戍月金令。

木乃無氣也。

火休，辰月春伏，火當進氣。

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戍月用寅午戍火局，未月火令非為休，獨丑月水令，而火乃無氣也。（右上四季令之當時者。辰戍丑未月當令。師春夏秋冬月，亦是有格。乃不如四季土得時也。）

 
火土除寒格：

火溫土燥格：

土金精麗格：凡四柱土多逢金。

土金得宜，精而麗，出清秀之人。

土素金精格：凡四柱土金均平謂此格。

信行天下，禮達邦家。

土金鐘靈格：凡四柱金土少，一火為靈。

金多火現。

鍾毓土面。

文光殿前。

鍾靈祿存。

金明土璞格：凡四柱土厚埋金，得水火出現。

璞玉現明良材進，珍氣昭彰聖哲生。

木土通明格：凡四柱土多木折，得水相滋。

和通巧臣，藝術名行。

木東土厚格：凡四柱土多木為刀。

木疏土厚，培養成稼穡之禾。智謀安邦，仁行於國。

水土成池格：凡四柱水多土歸兩頭。

成池以土為功，積餘囊囊，永世之豐。

水潤亢土格：凡四柱土多水涸，得金為源。

功在水潤，治國得心源。

水土英威格：凡四柱土盛火晦，得木英威，火之英威由木。

仁義俊發天福。

土之英威由火，信誠恩深道果。

火耀丘土格：凡四柱火承木，土承金。

處處昌文武，個個見聖賢。