【撼龍經】

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【綴杖】

勢強脈急，就山麓低緩處頂脈實粘，故曰綴。

當脈則大鬥，脫脈則犯冷。

乃於息氣已脫之前，勁氣既闌之後，稍離三尺，緩其悍急，使其沖和，謂之脫煞粘穴。

要四獸皆低，並不淩壓，真氣滴落，眾水有情方結，不然脫氣尖脈，難免泥水之患。

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【犯杖】

饒龍減虎，犯過脈中，如侵境相犯之犯，即棄死挨生，外趨堂氣者是也，此多乳突結。

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《撼龍經》

【葬法倒杖?附：二十四砂葬法】

夫觀龍觀其起，明穴明其止。

 
起乃動而生，止乃靜而死，死處又尋生，是名曰生氣。

 
故一察其微，乃盡其大旨。

 
象其物而取其事，順其情而取其理，推分合以定淺深，明饒減以存克制。

 
倚撞蓋粘，體勢情意，差之毫釐，謬以千里。

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【擔傘】

來龍急氣，脈直沖中，無乳氣穴粘右邊，側受倚其後，托左臂長而明堂寬展，如人之擔傘勢也。

 
宜淺開金井，若太深必傷，宜培加客土，填實於塋，必主富貴綿遠。

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【正葬】

來龍三四節結，穴勢既不峻急而纏護，又齊整坐下，金魚環會，堂氣分明。

 
宜扡正穴，開井放棺，接取真氣，墳培高壘，向對中應為的。

 
半紀之間，富貴雙全。

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【打開】

太陽頑金無紋浪，須打開深壙作窩，約取中堂。

 
金魚會處，定穴懸棺而葬，取中小溫潤氣，謂開金取水，發須遲而綿遠不敗。

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【懸棺】

來龍脈急而無緩，有分有合，穴結深泥，打開實處而見實土，並內用磚石結起巨壙，豎四石柱於壙內，懸棺而下。

 
壙前相接金池，放三吉之水，去壘土成墳，以接生氣。

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【壘墳】

來龍有蓋有座，上急下緩，為之墜脈，所以平地生突，突中有石，不可用工掘鑿，似借外城，淺開金井，浮土正葬，壘土成墳，先富後貴之地也。

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【大小剜藍】

來龍有情，頭高而穴偏，或側臂頓起圓金，到頭入手，有鼠肉受穴，水星外應，有金水相生之義，為大腕偏受。

 
一伏再頓小金，有迎堂顧祖之意，為小剜正受。

 
此則不可開井太深，更宜高立墳城，恐來勢聳而壓穴也。

 
凡術者宜有裁度，用之可也。

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【馬鬣封】

來龍高岡有窟，窟中有突，突頂正葬，須從穴前挖開，下麵吞進，突下安穴。

 
不可深開鉗壙，金骨淺安井內，否則卓棺為吉。

 
葬後培墳，如舊土不動，馬鬣之封微露，不可用磚石結砌，侵損其突。

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【回龍顧祖】

龍勢急硬，過關峽生<鼻勾><鼻合>轉回，脈從回面結，顧祖迎堂，宗族皆轉。

 
朝揖玄微，不必拘於真與不真。

 
穴宜高遷，深開金井，謂之黃金登水，墓登砂是也。

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【騎龍】

龍神盡處有突兀之結，案迫前砂而穴露，其氣不聚，後龍壘來，草蛇灰線，過脈分明，穴須退後高扡，取騎龍下，深井放棺，填補明堂，以全造化也。

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【拿扯】

來龍峻急入穴，須有情而堂氣迫狹，外山外水左右交結，橫觀外堂，寬展氣脈，側受穴用，提起扡之。

 
開井不淺不深，酌中裁剪，容土培就，貼身雌雄，扯後拿前。

 
葬過一紀，世出富豪特達之士也。

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【停驛】

來龍高岡脈緊，穴情似有似無，登□□望龍，方明端的。

 
巒頭須金水帳脫下平中小結，入首有鋪茵停車駐馬之驛也。

 
十字之中，深開金井，高砌墳成，依法裁剪，自有妙理。

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【鬥斧】

直龍枕險又無纏護，左右前後卻有鬼曜，翻身橫作，連山取水，以接生氣，情如鬥斧拱揖。

 
前朝不許，時師妄為測度，蓋出勢直來橫受，故知之難也。

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【擔凹】

來龍橫過轉跌降脈，穴情有若蜂腰之勢，合天財兩頭金樣，後有正托，樂於仰掌中直扡。

 
開井不用太深，吞棺三分之一，太深則反傷穴也。

 
前關住堂氣不泄，發福永久，若砂水真去為凶，此天財相似也。

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【抱兒】

來龍上急下緩，雌雄交度，堂氣分明，應案秀出，龍虎面前迫逼扡穴可要上穿龍虎腰，下取交合水，橫抱如人抱兒之狀也。

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【吞下】

其來龍勢直落斜，擺屈睜受，穴法宜吞入，開井以聚真氣，後應其樂，前迎其朝，此乃大富不絕佳城也。

 
穴情雖高，葬於前面，再立一虛塤，名吞下，須要有應托為吉。

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【吐葬】

來龍降勢，狀若草露流珠之情，為吐息露珠，侵損則真氣散矣。

 
只可粘蹤，小開金井，低壘磚城。

 
若水不流泥，前有秀應，必為巨富貴之地。

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【浮葬】

其來龍入手，情勢低平，夾輔高出，穴中必有曲窠，藏其真氣，四水不拂，八風不吹，宜淺開金井，正放其棺，法不待饒。

 
用客土添培，厚築其墓，使暖氣相接，真脈衝融，則富貴立至。