【老子道德經三十六章學習心得】
2012年3月6日星期二晚上7點術龍老師解惑。
原文:
將欲翕之,必故張之;
將欲弱之,必故強之;
將欲癈之,必固興之;
將欲奪之,必固與之。
是謂微明。
柔勝剛,弱勝強。
魚不可脫於淵,國有利器,不可示人。
自己對文章的直譯:
將欲翕之,必故張之;
把願望想得到滿足的意念收斂閉合者,一定原因拉開打開這個。
將欲弱之,必故強之;
把願望想得到滿足的意念輕微程度不強者,一定原因勢力大的這個。
將欲癈之,必固興之;
把願望想得到滿足的意念身體上永遠不能治瘉的疾病者,一定堅定不移旺盛這個。
將欲奪之,必固與之。
把願望想得到滿足的意念強取者,一定堅定不移參加這個。
是謂微明。
事情稱呼精深顯然如此。
柔勝剛,弱勝強。
感覺溫和的超越堅強,輕微、程度不強的超越勢力大的。
魚不可脫於淵,國有利器,不可示人。
魚非能夠離開到至本源,地區事實狀況的正面存在好處益處氣度度量,非能夠告訴宣布每個人。
術龍老師對文章的直譯:
將欲翕之,必故張之;
以想要或希望斂或合的,一定有意或存心拉開或打開的。
將欲弱之,必故強之;
以想要或希望力量小的,一定有意或存心使力令人屈服的。
將欲癈之,必固興之;
以想要或希望身體上永遠不能治瘉的疾病的,一定原本旺盛或昌盛的。
將欲奪之,必固與之。
以想要或希望強取的,一定原本結交或交往的。
是謂微明。
正確稱呼精深了解通曉。
柔勝剛,弱勝強。
感覺溫和的超越堅強的,柔軟的超越健壯有力的。
魚不可脫於淵,國有利器,不可示人。
魚非允許離開深水,團體事實狀況正面存在好處或益處資源,非允許表明公開。
學習後心得:
本篇文章前四句話以相對到相反的道理道盡人之私欲,口是心非的根源所在,要懂得了解人,事,物,地,境所提供的訊息去判斷是不是所要幫助的人。
而不是他想要什麼就給他什麼,要讓他得到他本該擁有的才是正確的幫助,不懂這些道理就不會真正的掌握和運用天地運行的學術。
猶如一名醫生,只憑病人的口述或表狀治標而不治本,病症一定還會發作,而且越來越嚴重,因為真正的病因沒有治愈,要根據病人的口述與症狀,依據自己的經驗和學理找到病的根源,標本兼治,達到真正的痊癒,這才是一名好的醫生。
如果一個人想要或希望自己有所收斂,那他一定是想要更多更大的拓展空間與能力。
好像一個人得到了一個成果之後想要把現行的關閉,那他一定是準備好去開拓更大更好的空間,人有多少財富與能力也不會感到滿足一樣的道理。
如果一個人想要或希望自己力量小一點,那他一定是想要得到更多更大讓人屈服的權利。
好像一個貧困的人說我只要能解決溫飽就可以,如果達到了衣食無憂的狀況,他就會想得到更大財富與權力,讓自己更具影響力,讓更多的人羨慕與服從,基本的需求之後會想讓更多的虛榮心得到滿足一樣的道理。
如果一個人想要或希望分擔別人的疾病或痛苦,那他一定保持原本旺盛的體質。
好像一個人在別人遇到疾病與痛苦的時候,會同情的說我真想能幫你分擔一下,那就代表他現在一定身體強壯或具備可以幫助別人的能力,不然他怎麼會同情你,再有也是不現實的,疾病與痛苦是可以分擔的嗎?
如果一個人想要或希望自己得到的,那他一定保持原本充足的資源。
好像一個人做事情有一種勢在必得狀況時,那就說明他事前已經準備好了去做的條件與資源,有準備才有可能成功,沒有準備根本就不可能成功。
所以一定要正確深入了解人的本性。
前四句話足以說明人本性的欲望與口是心非的根源所在,我們要深入的去了解才能有明辨是非的能力,這樣才不會釀成大錯。
一個人在為人處世中要剛柔並濟,強弱有餘,世間一切都離不開陰陽,剛柔,強弱,相同的事情在不相同的狀況要有不同的表現,其結果就會截然不同,低調為人,高調處事才能博得大眾的認可。
就像魚兒不能脫離水一樣的道理,要累計事實狀況正面存在好處或益處就是資源,一個人的行為方式是因其所在陽宅格局與萬物呼應產生,不要認為他住在這裡可以升官發財,我住到裡面也可以,那就錯了,每個人都是專有的,是不可能複製的,天時,只有學習才可能懂,地利,只有懂才可能使用,只有使用才可能人合。
道理很簡單,俗話說的好“天理不容”,慾望和目標人人都有,掌握專業學術的同時還要掌控好自己,要做對的好的事才是符合天地運行的真理,千萬不能把專業學術技能當成食品或藥品,不應該發生而發生才會有奇蹟,造就發生而發生就不會有奇蹟了。
所以這套空間學術方法已經超出用言語所能表達,它不會感受到任何人內心的感受,更不是想看到就能看到,想聽到就能聽到的,不是認為已經發生過就不會再發生了,天地運行不會停止,只要你所在空間方位度在,所呈現凶的呼應依據在,時間到了還會再發生,一直到你不再這個空間了為止,好與壞不會因為懂與不懂而改變,而是因為懂了就可以選擇好與壞,來達到趨吉避凶的結果。
|