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樓主: tan2818
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【天玉經辨正】

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21#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:29:36 | 只看該作者

更看父母下三吉,三般卦第一


蔣註:通篇皆明父母三般卦理,反覆詳盡矣,終篇復申言之,若曰千言萬語,只有此一事而已,無復他說也,蓋致其叮嚀反覆之意云。

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22#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:29:58 | 只看該作者

二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四邊盡是逃亡穴,下後令人絕


蔣註:此節反言以見旨,興起下文之意,言一行所作小遊年卦例,以二十四山起八官,而取貪巨武輔為四吉,若其說果是,則宜乎隨手下穴,皆吉地矣,何以四邊盡是逃亡穴,下後反令人敗絕哉;則知卦例不足信,而別有真機,如下文所云也。

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23#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:30:30 | 只看該作者

惟有挨星為最貴,洩漏天機秘、天機若然安在內,家活當富貴,天機若然安在外,家活漸退敗。五行配出九星名,天下任橫行


蔣註:緊接上文。卦例既不可用,惟有挨星玄空大五行,乃為陰陽之最貴者,天機秘密,不可流傳於世,但可偶一洩漏而已。


安在內,不出三般卦之內也,安在外,出三般卦之外,出卦不出卦,福禍迥分,安得不貴耶。

夫挨星五行,非如遊年卦例,但取四吉而已。

蓋八卦五行,配出九星,上應斗杓,知九星之作用,便可橫行於天下,無不響應矣,卦例云乎哉。

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24#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:31:05 | 只看該作者

干維乾艮巽坤壬,陽順星辰輪,支神坎離震兌癸,陰卦逆行取。分定陰陽歸兩路,順逆推排去;知生知死亦知貧,留取教兒孫


蔣註:此節分出玄空大卦干支定位,以足前篇父母子息之義。


四維之卦,以天干為主者也,干維曰陽;四正之卦,以地支為主者也,地支曰陰,此陰陽非交媾之陰陽也。


知卦之所主,則父母子息,不問而自明矣。


其陰陽兩路,每一卦中,皆有陰陽兩路可分,非將八卦分為兩路,何者屬陰,何者屬陽也。


其順逆推排,即陰陽兩路分定之法,非乾艮巽坤為陽順。


坎震離兌為陰逆,若如此分輪;則皆順也,何云逆乎。


至於四卦之未,各綴一字,曰壬曰癸,此又挨星秘中之秘,可以心傳,而不可以顯言也。

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25#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:31:34 | 只看該作者

天地父母三般卦,時師末曾話,玄空大卦神仙說,本是此經訣,不識宗枝但亂傳,開口莫胡言,若還不信此經文,但覆古人墳


蔣註:曰天地,曰東西,曰父母,曰玄空,曰挨星,名異而實同,若於字義屑屑分疏,則支離矣。

此節蓋恐學者得傳之後,以為太易而輕忽之,故極言贊美,以鄭重其辭,非別有他義也。


說到覆古人墳,是徵信實著,予得傳以來,洞徹玄空之理,今效註此經文,駁一刖人之謬,直捷了當,略無畏縮,皆取信於覆古人墳,蓋驗之已往,券之將來,深信其一毫之無誤,自許心契古人,而可以告無罪於萬世也。

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26#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:31:57 | 只看該作者

分卻東西兩個卦,會者傳天下,學取仙人經二,切莫亂談空,五行山下問來由,入首便知蹤


蔣註:此亦叮嚀告戒之語,而歸重於入首,蓋入首一節,初年立應,尤不可不慎也。

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27#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:32:25 | 只看該作者

分定子孫十二位,災禍相連值,千災萬禍少人知,剋者論宗枝


蔣註:此節,直糾時師誤認子孫之害;蓋子孫自卦中分出,位位不同;豈如俗師干從支,支從干,二十四路,止作十二位論;若如此論法,必致葬者災禍相連值矣。


既遭災禍,而俗師終不知所以災禍之故,胡猜亂擬,或云下凶,或云支凶,總非真消息也。


夫災禍之發,乃龍氣受剋所致,而龍氣之受剋,實不在干支,蓋有為干支之宗者焉,所謂父母是也。


知其宗之受剋,則知干支亦隨之而受剋,所以不免災禍矣。此深言十二位分子孫之說,其謬如此。

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28#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:32:49 | 只看該作者

五行位中出一位,仔細秘中記,假若來龍骨不真,從此誤千人


蔣註:此節又詳言出卦不出卦之密旨。

蓋同一出位,而有卦內卦外之不同,若在卦內時,則似出而非出,若在卦外,則真出矣。

此中有秘,當密記之,在卦內,則龍骨真;在卦外,則龍骨不真矣。

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29#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:33:44 | 只看該作者

一個排來千百個,莫把星辰錯,龍要合向向合水,水合三吉位,合祿合馬合官星,本卦生旺尋,合凶合吉合祥瑞,何法能超避,但看太歲是何神,立地見分明,成敗斷定何公位,三合年中是


蔣註:一個排來,變化不一,故有千百個也。

龍向水相合,前篇已盡,祿馬官星,在本卦生旺則應,不然則不應;此見生旺為重,而祿馬官星,在所輕矣。

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30#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:34:09 | 只看該作者

排星仔細看五行,看自何卦生,來山八卦不知蹤,八卦九星空,順逆排來各不同,天卦在其中


蔣註:五行總在何卦中生,不在干支中定,所謂父母子息也。


不知八卦蹤跡,何從而來;則九星無處排矣;蓋星卦之順逆,各有不同,即此一卦入用,或當順推,或當逆推,有一定之氣,而無一定之用,所謂天下諸書對不同也。


要而言之,則玄空二字之義盡矣。

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31#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:34:32 | 只看該作者

甲庚丙壬俱屬陽,順排五行詳;乙辛丁癸俱屬陰,逆推論五行。陰陽順逆不同途,須向此中求;九星雙起雌雄異,玄關真妙處


蔣註:此略舉干神卦氣之例。


陽四干,則順推入卦;陰四干,則逆推入卦;一順一逆,雖不同途,而此中有一定之卦氣,可深求而得者。


至其每卦之中,皆有一雌一雄,雙雙起之法;乃陰陽交媾,玄關妙處也;又不止一卦有一卦之用而已。


舉八干,而支神之法,亦在其中矣。

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32#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:34:53 | 只看該作者

東西二卦真奇異,須知本向水,本向本水四神奇,代代著緋衣


蔣註:此節又重言向水,各一卦氣兼收生旺之妙,向上有兩神,水上有兩神,故曰四神。

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33#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:35:17 | 只看該作者

水流出卦有何全,一代作官員,一折一代為官祿,二折二代福,三折父母共長流,馬上錦衣遊,馬上塹頭水出卦,一代為官罷,直山直水去無翻,場務小官班


蔣註:水不出卦,須折折在父母本宮,若折出本官,雖折而後代不發矣。

馬上塹頭,即一折父母,便流出卦,如塹頭而去也。

本卦水,又以曲折為貴,乃許世代高官,若止直流,雖然本卦,而官職卑矣。

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34#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:35:57 | 只看該作者

乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元;卯山卯向卯源水,驟富石崇比;午山午向午來堂,大將值邊疆;坤山坤向坤水流,富貴永無休


蔣註:此明玄空大卦,向水兼收之法;舉四山以例其餘,皆卦內之純清者也。

乾宮卦內之山,作乾官卦內之向,而收乾官卦內之水,則龍向水三者,俱歸生旺矣;非回龍顧祖之說也。

或云狀元,或云大將,或云驟富者,亦舉錯以見意,不可拘執。

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35#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:36:20 | 只看該作者

辨得陰陽兩路行,五行要分明,泥鰍浪裏跳龍門,渤海便翻身


蔣註:陰陽兩路,上文屢見,此重言以申明之耳。

下二句,言變化之易。

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36#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:36:43 | 只看該作者

依得四神為第一,官職無休息。穴上八卦要知情,穴內卦裝清


蔣註:前篇本向本水四神奇,是姑置來龍;而但重向水。


此節穴上八卦要知倩.

又從穴上逆推到來龍,以補四神之不及。穴上是龍,穴內即向也。

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37#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:37:07 | 只看該作者

要求富貴三般卦,出卦家貧乏。寅申已亥水長流,五行向中藏。辰戌丑未叩金龍,動得永不窮。若還借庫富後貧,自庫樂長春


蔣註:前篇甲庚壬丙一節,是四正之卦,此節又補四隅之卦,觀此,則支水去來凶之言,當活看,不可死看矣。

辰戌丑末,雖俗云四庫,其實玄空不重墓庫之說,借庫出卦也,自庫不出卦也;是重在出卦不出卦,不重墓庫也。

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38#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:37:29 | 只看該作者

大都星起何方是,五行長生旺。大旆相對起高崗,職位在學堂,捍門官國華表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看


蔣註:此節言水上星辰,即山上星辰,只要得生旺之氣,在山在水,一同論也。

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39#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:37:52 | 只看該作者

坎離水火中天過,龍墀移帝座;寶蓋鳳閣四維朝,寶殿登龍樓;罡劫弔煞休犯著,四墓多消鑠;金技玉葉四孟裝,金箱玉印藏


蔣註:坎離水火一句,乃一章之所重,其餘星宿,總是得生旺,則加之美名;逢死絕,則稱為惡曜,名非有定,星隨氣變者也。

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40#
 樓主| 發表於 2012-10-1 16:38:15 | 只看該作者

帝釋一神定縣府,紫微同八武。倒排父母養龍神,富貴萬年春


蔣註:帝釋丙也,八武壬也,紫微亥也。

帝釋神之最尊,故以縣府名之;其實陰陽二宅得此,貴之極矣。


然其妙用在乎倒排,非正用也。

 

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