【老子道德經六十五章學習心得】

江南布衣

【老子道德經六十五章學習心得】

原文：

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

民之難治，以其智多。

故以智治國，國之賊；

不以智治國，國之福。

知此兩者亦稽式。

常知稽式，是謂玄德。

玄德深矣遠矣；

與物反矣！

然後乃至大順。

 

自己原來理解：

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

舊而傳統此正面的事當作方法的人，不是用聰慧人，且用不聰明此。

民之難治，以其智多。

人此不容易管理，因為他的聰明非常。

故以智治國，國之賊；

所以用聰明管理地區，地區此盜竊；

不以智治國，國之福。

非用聰明管理地區，地區此吉祥。

知此兩者亦稽式。

了解這個雙方的人也考證法則。

常知稽式，是謂玄德。

普遍了解考證法則，正確稱呼深遠奧妙規範。

玄德深矣遠矣；

深遠奧妙規範複雜啊深奧啊。

與物反矣！

同內容與原來的不同。

然後乃至大順。

如此後於是到達差不多適合。

聽完老師講解，理解層面有差距，試將正確論述如下：

古之善為道者，非以明民，將以愚之。

舊而傳統此正面的事當作方法者，不是用聰慧人，且用不聰明此。

民之難治，以其智多。

人這不容易管理，用他的聰明程度高。

故以智治國，國之賊；

所以用聰明的管理與統理，地區的使壞作亂的人；

不以智治國，國之福。

非用聰明管理與統理，地區的幸運。

知此兩者亦稽式。

洞悉與了解這兩者也是考察法則。

常知稽式，是謂玄德。

普遍的洞悉與了解考察法則，正確稱呼深遠奧妙共同遵循的規範。

玄德深矣遠矣；

深遠奧妙共同遵循的規範不容易了解也，深奧也；

與物反矣！

和內容與原來的不同也。

然後乃至大順。

上述才達到大通暢。

這篇章節告訴我們，統治者讓我們相信自古以來無條件幫助他人是正確的。

如果想洗清罪惡或者積德，那就要多去幫助別人；再加上宗教與門派的玄妙真理，救一人命勝造七級浮屠、幫助他人功德無量云云，並以此當成依據教育人民；但是實際只是流於形式而已，就像現在城市裡的人喜歡在放生節放生，感覺這樣就是做了一件功德無量的事一樣，殊不知實際是在加速殘害生命：因為你要放生，但是沒有條件，所以就創造條件，因此去跟別人買魚，買龜，買鳥等等，認為買回來的然後放生了，就是自己的功德；但是請想想，這些可憐的小生命是怎麼來的？就是因為有市場，別人才會去捕捉，結果捉回來賣給你放了，你認為積德了可以心安理德回家了；然後再捉回來賣給下一位放生者，如此一再重復……請問，這樣是叫放生嗎？這樣與變相殺戮有何異？這種放生法，何德之有？

所以，人越是富有，越相信形式上所謂的功德與積德；花費不菲的捐款修廟宇、添香油錢以擋災等等，等到別人真正有困難，真正需要幫助的時候，卻不施以援助。

人總是有逃避的心理，總喜歡為自己的過失找藉口或者推託；而宗教正是利用了人性的弱點，只要皈依教派，虔誠祈禱，上帝或者佛祖就會原諒你的罪孽；所以人只要做錯事，傷害了他人，就會去宗廟裡找教主或者牧師說出自己的過錯，然後對方說上帝會原諒你的過錯，阿門……然後就可以擺脫罪惡了，曾經傷害的人、曾經犯下的事就一筆勾銷了；為此，做錯事者總喜歡用祈禱的方式洗刷自己的過錯，花費大量的財物在宗教上和形式上；就是不肯自己承認錯誤，不會親自為自己犯下的錯做出彌補措施，也不會為曾經傷害過的人道歉與補償。

這就是管理者愚人的方法，讓你覺得這是正確的，自古以來就是如此。

有如西藏的朝聖形式一樣，無論年輕人還是中年人，甚至年老已邁者，都信奉自己的真神，三步一叩十步一拜，不惜花費幾年甚至十幾年時間，不遠千裡從家裡拜到神廟；認為這樣就能逃脫這輩子的窮困現狀，認為下輩子就可以得到好的人生了；正如老師所言，你這輩子有這麼多的時間你都浪費了，你這輩子都得不到了，這輩子可以通過努力得到的，你尚且不去做；為了這些看不到得不到的，你卻浪費時間了，你憑什麼擁有？你憑什麼下輩子會過得好？

人只要自認聰明，就會被騙；所以很多上當受騙者，不乏教授、研究生、有名望的人，管理者只要具備三點精神統治：1，創造未來的福祉；讓你相信現在做的，就是為了將來積福；2，創造節日；製造感情交流，讓人們通過節日拜祭或者情感的交流；3，讓人相信未可盡信的東西；如果你是無神論者，就讓你看神跡，如果你不信鬼怪之說，就讓你感受似有似無的經歷；這三種方法為依據統理管理，人就會乖乖的花費時間與金錢，追求不切實際的東西。

而現在的管理方法有兩種：1，保持聰明者，就嚴明執法，讓行事作亂者無所遁形；2，不用聰明者的方法，就採取包容，視而不見。

很明顯的對比就有如東方的教育方法與西方的教育方法：我們的教育方法就有如第一種，給他最好的，用嚴厲的教育方式，錯了就要罰，要打，不聽話就打到聽話為止，這種方法培養出來的是奴性；而西方的教育方法，就是培養其真本性，做錯事用教育，用愛感化他，動之以情，曉之以理，這種方法培養出來的，是有健全人格，能獨立思考的人，相同的目的，不同的管理方法，就有不同的結果與效果，所以說，考察這兩種狀況會產生什麼樣的結果當成依據，是很深奧很有學問的。

老師教導我們的，我們學習得來的工具要懂得正確運用，工具是拿來用的而不是當成神跡一樣在膜拜；人總喜歡不懂裝懂，喜歡當神人，喜歡神跡；所以管理者就很容易利用這點管理與統治，神跡顯現了，人們就信服了，這其實是自欺，道理懂的神跡其實就是知識，不懂道理，神跡永遠都是神跡。

所以，事實的真相與我們平常所認知的根本不同，自己沒有認知、沒有學習、沒有研究的情況下，人云亦云，難免在無意之間落入陷阱；因此，上述的所有事情都能達到通曉了解了，才能達到“大通暢”。