【星垣論】

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【星垣論】

 

紫微帝座，以輔弼為佐二，作數中之主星，乃有用之源流，以南北二斗集而成數，為萬物之靈。

 

蓋以水淘溶，則陰陽既濟，水盛陽傷，火盛陰滅，二者不可偏廢。

 

故知其中者，斯為美矣！　

 

寅乃木之垣，乃三陽交泰之時，草木萌芽之所主。

 

於卯位其木愈旺矣 。

 

貪狼、天機是廟樂，故得天相水到寅為之旺相，巨門水得卯為之疏通，木賴土栽培，加以水之澆灌，三方更得文曲水、破軍水相會，尤妙。

 

又又加祿存土極美矣！　

 

巨門水到丑，天梁土到未，陀羅金到四墓之所；

 

苟或得擎羊金相會，以土為金墓，則金通不凝。

 

加以天府土、天同水生之，是為金趁土肥，順其德以生成。　

 

夫巳午乃火位，巳為水土所絕之地。

 

更午垣之火餘氣，奔流於巳，水則倒流，火氣逆陷，必歸於巳。

 

午屬火德，能生於巳絕之土，所以廉貞火居焉。

 

至於午火旺照離明，洞照表裡，而文曲水入廟，若會紫府，則魁星拱斗，加以天機木、貪狼木，謂之變景，更加奇特。　

 

申酉屬金，乃西方太白之氣，武曲居申而好生，擎羊居酉而用殺。

 

加以巨門、祿存、陀羅而助之愈急，須得逆行逢善化逆，是為妙用。　

 

亥水屬文曲、破軍之廟地，乃文明清高之士，萬里派源之急，如大川之澤，不為枯焦，居於亥位，將入天河，是故為妙。

 

破軍水於子旺之鄉，如巨海之浪，澎湃洶湧，可遠觀不可以近倚，破軍是以居焉。

 

若四墓之剋，充其瀰漫，亥子上文曲必得武曲之金，使其源流不絕，方為妙矣。

 

其餘諸星以身命推之，無施不至，至妙者矣。

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/lucky-king/article?mid=585&next=584&l=f&fid=65