【奇門遁甲元靈經】

武陵

【奇門遁甲元靈經】

 

序

遁甲之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。
 

漢以前往往散見於他書，至於隋書、藝文志；始有專書一十三卷，唐益倍之。
 

後漢、張衡傳，鄭元既注九宮之說，而南齊、高帝本紀云：

九宮者，一逢、二內、三沖、四輔、五禽、六心、七柱、八任、九英，皆有太過不及之占。
 

唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言，請於京城，置九宮壇：

五數而為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。
 

武宗會昌二年正月，左僕射王起等奏，按黃帝九宮經及蕭吉五行大義所謂；
 

一宮天蓬卦坎行水方白者，與今奇門之言星無異。
 

宋仁宗時洗馬楊維德、篡奇門符應經，今亦罕見。
 

明孝成君有奇門真一書，即今所謂李氏奇門也。
 

仇鸞門下士有林徵士者，以奇門兵占屢有奇驗，錦衣陸炳序其書，謂之林氏奇門。
 

而陶真人遁甲神書、即以李林二氏之書參以他說而謬紊之者也。
 

近今奇門書所流傳者，不下十有餘種。

而眾說紛紜，人樹一幟，敝帚千金，無從別白，或詭誕而不正，或荒謬而難憑，或言多隱秘，或法少變通。
 

求其近理而不悖聖賢之論者，鮮矣。

是書之刻，言歸於正理，取可通其動靜、吉凶、生剋、制伏，皆足以前民用而輔易道之所未備。
 

而其中一字一義，有兩說三說者，均亦存之。
 

至於書符誦咒，似非正道，概從略焉。

光緒九年癸未歲孟冬月隱溪居士書

武陵

【奇門遁甲元靈經】

 

目錄：

卷上

奇門起例

陰陽遁

陰陽各局

三元符頭

三奇

六儀

九星

奇儀順逆

直符

直使

定用神訣

訣曰

伏身訣

先天定六親訣

演數七要

數主吉凶歌訣

日奇門

八卦源流

奇門節氣八卦圖

八門值事

九宮值符、值使

十干吉凶宜忌

九遁吉凶宜忌

天盤加地盤吉凶

奇門捷徑秘訣

九星剋應訣

中宮值日九星歌訣

（1）占天時、（2）占晴雨、（3）占晴、（4）占雨、（5）占雪、（6）占歲時豐歉、（7）占地方豐歉、（8）占田禾、（9）又法占田禾、（10）占蝗蝻、（11）占蠶利、（12）又法占蠶利、（13）占地理法、（14）占安葬遷改、（15）造宅三白占家宅歌、（16）占家宅、（17）占起造、（18）占修宅舍、（19）占遷移、（20）占分居、（21）占功名、（22）又法占科名、（23）占歲考等第、（24）占科舉會試中式、（25）占殿試甲第、（26）占武舉、（27）占投武、（28）占納粟、（29）占升遷、（30）占上任吉凶、（31）占新任地方如何、（32）占歷任歸結、（33）占官員有故降伐、（34）占徵召、（35）占應差、（36）占請假、（37）佔領文遲速、（38）占婚姻、（39）又法占婚姻、（40）占招贅

 

武陵

【奇門遁甲元靈經卷上】　

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　
奇門起例

其法先分陰陽，次詳節氣，次察符頭，乃以陰陽順逆分佈儀奇，而得地盤。
 

然後以符頭加用時干上，如前法分佈儀奇，察其符頭在何宮，即以何星為值符。
 

又從符頭宮起數至用時止，即以何門加于此宮為值使，而得天盤。

設例如左。

假如芒種後癸亥日丙辰時，芒種在夏至前、冬至後，為陽遁。
 

癸亥係芒種下元，是陽九局，順布六儀，甲子戊在離，甲戌己在坎，甲申庚在坤，甲午辛在震，甲辰壬在巽，甲寅癸在中宮，逆布三奇，乙奇在艮，丙奇在兌，丁奇在乾，是為地盤。
 

丙辰係甲寅符頭，故以中宮之癸加兌宮丙上為直符，依次順布。
 

又以天禽加兌，順布心、柱，亦如上法。
 

又自中宮甲寅順數至丙辰，亦在兌宮，即借坤宮死門加于兌宮，為值使，是為天盤。
 

又如霜降後甲寅日辛未時，為陰遁八局，逆布六儀，戊在艮，己在兌，庚在乾，辛在中，壬在巽，癸在震，順布三奇、乙在離，丙在坎，丁在坤，為地盤。
 

辛未係甲子符頭，故以艮宮戊加中宮辛為值符，依次逆布，又以天任加中，逆布英、蓬。
 

又自艮宮甲子逆數至辛未，在坎，即以艮宮生門加於坎為直使，是為天盤。

 

武陵

【陰陽遁】

冬至後用陽遁，夏至後用陰遁。

陰陽各局　附一卦管三節

冬至一七四　小寒二八五　大寒三九六　卦屬坎

立春八五二　雨水九六三　驚蜇一七四　卦屬艮

春分三九六　清明四一七　穀雨五二八　卦屬震

立夏四一七　小滿五二八　芒種六三九　卦屬巽

夏至九三六　小暑八二五　大暑七一四　卦屬離

立秋二五八　處暑一四七　白露九三六　卦屬坤

秋分七一四　寒露六九三　霜降五八二　卦屬兌

立冬六九三　小雪五八二　大雪四七一　卦屬乾

 

武陵

【三元符頭】

甲己干加子午卯酉為上元，加寅申巳亥為中元，加辰戌丑未為下元。

武陵

【三奇】

乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。

 

武陵

【六儀】

甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。

 

武陵

【九星】

一天蓬、二天芮、三天沖、四天輔、五天禽、六天心、七天柱、八天任、九天英。

 

武陵

【奇儀順逆】

陽局順布六儀、逆布三奇，陰遁逆布六儀、順布三奇。

 

武陵

【直符】

察用時係何宮儀所轄，即以何宮之儀及星加時干上，為直符。

 

武陵

【直使】

察用時係何宮何儀所轄，從何宮數至用時得幾宮，即以何宮地盤之門加于幾宮，為直使，陽遁順數，陰遁逆數。

 

武陵

【定用神訣】

以數少者為先，數多者為後，不必分時先時後。占官以數多者為先，數少者為後。

訣曰

身居之宮發動時，時先時後任君推。時先過去宜再運，時後將來應有期。

若遇日辰須作主，相逢月建亦同之。年月日時皆有用，事憑遠近定相宜。

 

 

武陵

【伏身訣】

己占己事即己身，若問他人便有因。

與我有因即是我，與我無涉即他身。

一白入中身在六，二黑入中身在七。

三碧入中身在八，四綠入中身在九。

五黃入中身在一，依次順推知其機。

但得飛身顛倒訣，未來過去明如月。

惟有酉居坎不同，一白入中身在五。

戌亥之時機甚微，今將用法傳古今。

五為戊己大煞，常人不用。

酉亥戌皆係一白入中，身居五。

 

 

武陵

【先天定六親訣】

青龍發動定求財，田宅明堂父母排。詞訟天刑官鬼事，文書朱雀遠人回。

天財金匱成交易，天德恩星官祿來。白虎武名主口舌，功名定是玉堂栽。

天牢奴僕同六畜，玄武陰宮妻妾陪。司命子孫為福德，勾陳疾病不須猜。

 

 

武陵

【演數七要】

一曰數宮，二曰數主，三曰飛星，四曰入門，五曰直日星，六曰日干，七曰時支。

凡看數，遁至本時之星即為數主。
 

看他落在何宮，最為緊要。
 

又看臨到本宮之星善惡如何，門宮吉凶如何，其值日星符並日干、時支俱要細推。

 

 

武陵

【數主吉凶歌訣】

演數先將數主看，主居生地事無難。若居難地非容易，得遇和同更喜歡。

假如數在乾宮，黑星為主，遁于離為生，遁於震巽為難，遁於艮坤為和。
 

數宮雖好，數主受難則事難成，若數宮雖凶，數主居於吉地，雖凶無害。

 

武陵

【日奇門】

甲子乙丑丙寅一宮起休、
 

丁卯戊辰己巳二宮起休、
 

庚午辛未壬申三宮起休、
 

癸酉甲戌乙亥四宮起休、
 

丙子丁丑戊寅六宮起休、
 

己卯庚辰辛巳七宮起休、
 

壬午癸未甲申八宮起休、
 

乙酉丙戌丁亥九宮起休

戊子己丑庚寅又一宮、
 

辛卯壬辰癸巳又二宮、
 

甲午乙未丙申三宮、
 

丁酉戊戌己亥四宮、
 

庚子辛丑壬寅六宮、
 

癸卯甲辰乙巳七宮、
 

丙午丁未戊申八宮、
 

己酉庚戌辛亥九宮、
 

壬子癸丑甲寅還一宮起休、
 

乙卯丙辰丁巳還二宮、
 

戊午己未庚申還三宮、
 

辛酉壬戌癸亥仍還四宮。

其法亦以本節三元定局作地盤，再以本甲旬頭加本日干上論數，視三奇方。
 

本甲旬頭即值符也，值符之上星加本日干穿宮數去，陰遁奇直皆逆，星門皆順。

截路空亡：甲己申酉空，乙庚午未中，丙辛辰巳上，丁壬寅卯同，惟有戊癸日，子丑永無蹤。
 

此時忌出行

 

武陵

【八卦源流】

奇門一宮乃坤，老陰之位。
 

陰氣至此而極，陽氣至此而生。
 

卦起於子，為陰陽來複之地，天一生水之宮。
 

其卦為坎，其事為陷，占事如在半途。
 

合洛書之一數，故坎一。

二宮乃巽，陰氣自下而生，陽極而陰漸長也。
 

卦起於申，為萬物致養之時，炎涼相接之位。
 

其象至柔，其卦為坤，占人凡事宜順。
 

取河圖之一數加一倍而補西南，合洛書之二數，故坤二。

三宮乃離，而陽二間一陰，陰陽乃相半也。
 

卦起於卯，為天地鼓動之時，萬物發明之會，震雷陰中。
 

其卦為震，占人有謀動之功。
 

天三居東，合洛書之三數，故震三。

四宮乃兌，陽氣盛長於內，陰氣退消於外。
 

卦起於巳，萬物潔齊。
 

已立者生榮，未萌者不長。

其象為八，其卦為巽，占事先達後塞。
 

折河圖之天七，除四十五而補東南，合洛書之四數，故巽四。

五宮位中，寄生西南，陰寄東北，為陰陽休息之地，天地歸宿之方。
 

占事不能伸理，故曰：中五。

六宮乃艮，陰氣盛長於內，陽氣漸退于外，陰多而陽少也。
 

卦起於亥，為天氣凜冽之時，萬物惕息之會。
 

其象為戰，其卦為乾，占人凡事當慎。
 

取河圖北方之成數，而補西北，合洛書之六數，故曰：乾六。

七宮乃坎，二陰而間一陽，陰陽相半。
 

卦起於酉，為月入之門，萬物至此而銳，賞罰至此而斷。
 

其象為澤，其卦為兌，占事主口舌、官訟、陰謀外泄。
 

合洛書之七數，故兌七。

八宮乃震，陽氣自下生，陰極而陽長。
 

卦起於寅，地氣至此而盡，人事至此而興，為萬物成始成終之會。
 

其象為止，其卦為艮，占人進退不離其居。
 

以河圖東方之數而補東北，用四倍八，合洛書八數，故艮八。

九宮乃乾，老陽之位，陽氣至此而極，陰氣至此而生。
 

卦起於午，為地二生火之宮，萬物相見之時。
 

其卦為離，其義為麗，占事有不正之義。
 

取天一地二之數，三三而得九，合洛書之九數，故離九。

武陵

【八門值事】

坎為一氣始生之地，玄都之宮壬癸旺。
 

水位而成冬，木資之以生，火逢之以滅，土遇之以潤，金用之以寒，為正北一白，有休門主之。

陽氣升布，萬物滋生。

修造吉，治兵、行軍、謀望、遠行、謁貴皆為亨道。

陽日出此門得逢陽貴，陰日出此門得逢陰貴，紫碧之衣。
 

旺則見富貴人，休囚則見貧賤人，不然或見交爭。

若到離宮，是上剋其下，謂之大凶迫。

坤受六陰之氣，配厚載之德。

立秋漸涼，萬物將殞。
 

金遇之則生，水遇之則澄，木遇之則藏，火遇之無光。
 

地氣下降，為西南二黑，有死門主之。

陰氣太盛，只宜刑戮葬吊。
 

遠行主病，再逢凶星應必遇患人或哭聲。
 

行到坎宮，因財爭鬥，上剋下為宮迫，大凶。
 

如閏四月二十九日癸亥日丙辰時，在芒種下元，甲寅為符頭，天禽為直符，死門為直使，皆到七宮，正西坤之神。
 

余自城南向西走至半路，果見殯喪，是應候也。
 

凡遭官訟，大忌出此門。

震居蘭台之宮，雷霆發洩之處，春和大布，陽氣正通，甲乙正位，盛茂森森。
 

金遇之則傷，水遇之則潤，火遇之則焚，土遇之則培。
 

為東方三碧，有傷門主之。

宜出師執擒報仇、討叛、漁獵，出此門見火光或伐木人則凶，逢盜賊。
 

至坤為宮迫，艮亦凶。
 

如崇禎辛巳四月
 

十八日，大寇數萬掠萊蕪吐子口安營，眾鄉紳舉義兵拒之，未勝。

夜使人問我出兵之策。
 

時癸亥日亥時，在立夏下元，陽七局，是甲寅符頭，至亥時得沖傷門為星，宜出東方，果如所言，夜大破之，餘黨悉平。
 

要知九星各有所宜，不拘伏吟。

巽四為薰風，春夏交接之時。
 

六陽數絕，陰氣將泄。

金遇則伐，水遇則墓，火遇則炎，土遇則庫，木遇則林。
 

萬物鼓舞，為東南四碧，有杜門主之。

杜者；塞也，不宜行誅戮，逃亡難追，路逢遇凶人。
 

如隱逃匿跡，有神助，出此門定逢男女並道，或患手足人。

若至坤艮，百不遂。

中曰：黃庭，為戊己之位，五星齊耀，載接八方，承續四季不正之氣，亦死門主之。

乾德天象之體，陰氣受盡，百靈成就，閉塞之時也。
 

木遇之則淺，水遇之則清，火遇之則塞，金遇之則剛，土遇之則潤。
 

為西北六白，有開門主之。

宜遠行、征討、交迎、酒食，出此門路逢茶酒，或見貴人遇。
 

至震巽主口舌。

兌西澤梁，為庚之體。
 

嚴金一布，萬木焦黃。

金遇之則光，木遇之則死，水遇之則涸，火遇之則亡，土遇之則培。
 

為正西七赤，有驚門主之。

宜啟閉攻敵，彼敗我勝。

吉事則危，凶事則貞，強行遭擒。
 

出此門逢患腳疾、眇目人，或聞恐怖交爭。
 

若到震巽，禍患立至，天行殺氣，甚凶。

艮土山，陰陽回運，生成之功，天道大通。
 

金遇之則朗，木遇之則萌，水遇之則正，火遇之則溫，土遇之則精。
 

為東北八白，有生門主之。

凡謀得就，謁見貴人得親。

不宜侵伐，主受天刑。
 

此門下取水灌入，樹則死而復生。
 

如出此門，得逢巧藝或皂衣、獨行車馬、紫黃衣人。
 

若至坎為迫害，有文書官刑事。

離居丙火，丙丁之精，純陰交結，火炎氣升。
 

金遇之則熔，木遇之則化，火遇之則興，土遇之則燥，水遇之則死。

為正南九紫，有景門主之。

宜選兵獻策、突陣破圍，遠行主中道夭亡。
 

出此門必逢人赤須鳥噪追呼，或遇酒食。

若至乾兌上，主有乖異事。

 

 

武陵

【九宮直符直使】

坎宮休門為直使，天蓬為直符，名子禽，主水，主盜賊。