山水蒙 山險雲煙之象 花生未開之意（凶）
蒙 亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
【 象曰 】：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
評：山下有泉，回還反覆，迷悶相連，多憂過夫，病患相纏，欲進欲退，疑惑不前。
此卦上艮下坎，蒙者蒙昧也、啟蒙也，上艮為止，下坎為險，含有危險而停止之兆。
有了念頭，還未決定，有了願望，還沒達到，看了之後，這顏色不能分明，人事皆有吉兆而不吉，苦勞困難之後，亦成吉利，雖有受人救助之意，但不可不慎他人之引誘。
離宮之卦，此卦乃心不定而精神多迷惑，恰如旅行的人們，要越過大川，而登山路，被雲霧遮了河道，應當往那一條路走，迷了方向，這也是同一意思，不論何事，自己的意思既難定主張，要想與人商量，又找不到能夠幫助之人，一次跌倒還好，兩次三次這麼一想，因此迷惑起來，便想了惡念，後來往往失敗，但是漸漸用著自己的智識去做，也會向好的一面去的。
山地剝
山地剝 鼠穿倉凜之象 去舊生新之意（凶）
剝 不利有攸往。
【 象曰 】：山附於地，剝，上以厚下安宅。
評：山高巖巖，其形似剝，陰道將旺，陽道衰弱，臥臨九月，震其彫落，人離財散，求官失爵。
此卦上艮下坤，剝者落也、削也、裂也、更換物形也；
九月之卦，陰盛陽衰，小人壯君子病，故占者得之不可以有所往，宜將事情或自身革新，又有物掛空中之象，人必定心中含著情，萬事還心裡想著，沒決定主意，所以是失其度之時，不即時變動事物，必有吉兆，又剝者，脫也、解也，有逃出憂患之意，剝又落也，落於山上高地之象，然而落是不安，有安堵之義，盜賊、女子宜防。
乾宮之卦，此卦乃枯木發花，凡從此新辦什麼事物都好，然有物自高處落下之象，人的身上不安，與浮浪人一般，詳細說時，恰如鼠在倉庫穿孔，最初不見得怎樣，漸漸大起來，終至不可收拾，所以無論何事，略有不妥時，宜大加注意，十二分鄭重去辦，又此卦有順時而止之義，被人妨礙之意，從這裡向人對抗的事，入手時便凶，有人自他處來之意，來的人有去之意，更有失時而思慮不定之意，最後吉。
山雷頤
山雷頤 壯士執劍之象 匣中秘物之意（中吉）
頤 貞吉，觀頤，自求口實。
【 象曰 】：山下有雷，頤，君子以慎言語，節飲食。
評：謹言節食，能養其身，雷動艮止，萬物皆春，惡事消散，不害於人，君子戒慎，動土得宜。
此卦上艮下震，頤者領也、養也，上止下動，下動上應，所以很遲，有勞而隨人之意，又頤可含物，故含著多情的勞苦，二陽包著四陰，總有包物之義，人也有包著念頭隱瞞之意，其意為養，此義推廣些講，便是為惡養惡。
巽宮之卦，此卦乃有養之義，乃事物成就之卦，但有時節尚早之意，趕緊去做，總歸不利，詳細說時，乃上止下動之象，凡父母兄弟或人事，都是很多憂慮榮苦，恰如匣中藏物，外觀像沒有什麼東西，其實很多辛勞，又此卦有噪之意，公事婦女口舌等須謹慎，有心中有念頭瞞著人之意，又眾人聚集之意。
山風蠱
山風蠱 門內有賊之象 石上栽蓮之意（凶）
蠱 元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
【象曰】：山下有風，蠱，君子以振民育德。
評：幹父之蠱，任用於先，三蟲在器，陰害相連，厭昧之事，其疾難痊，官鬼持世，憂病憂官。
此卦上艮下巽，蠱卦乃是具根元，有亨通的德性，故此利於涉渡大川，但必須配合時間，最恰當是在甲日幹的前三日與後三日，甲前三天是辛，是物盛極而衰，即將崩潰，所以必須在事前有預防，而甲的後三天是丁，是指事情發生之初，尚不嚴重，應經常觀察，不可犯錯。
此卦上下不交而生蠱壞，又上止而不教，下卑弱而怠慢，都是蠱之義，又亂極而治，所以事可通，疾病、盜賊、破財一切家事都很辛苦，但萬事有吉兆，然而苦勞災難，不在遠處而起於近處，不從外入而自內出，所以事事宜慎。
巽宮之卦，蠱者壞也、亂也、又惑人也，此卦乃山中含風，有吹出破壞之意，諸事迷惑困難，恰如狂風吹倒山上樹木，正是極憂慮，煩悶多的時期，這種時候，容易被人用種種甜言密語引誘，倘使不好好調查，上了當，便失敗到不可挽回，又家庭也不能圓滿，父母子女多苦勞，有疾病、盜賊、爭鬥之憂要謹慎，有親近人疏遠之意，引致會失去住所。
山天大畜
山天大畜 金在巖中之象 淺水行舟之意（中吉）
大畜 利貞，不家食，吉。利涉大川。
【象曰】：天在山中，大畜，君子以多識前言往行，以畜其德。
評：大畜剛健，積聚不通，居官食祿，正立勳功，論訟自益，道理又通，利涉大川，後吉先凶。
此卦上艮下乾，大畜是具有積畜的意思，不食家，是指不食用自己耕種之食糧，而可以食祿於國家，有利於前進，所以利涉大川。
此卦大人、君子佔得平平，常人佔得不安穩，住居不安穩，心中常含怒抱恨，都有不安之義，又有互相予盾之意，爭論宜慎，有絕交之意。
艮宮之卦，大畜者聚也，此卦乃龍潛居山中而振起之卦，所以人若是住居或是希望，便大有苦勞，詳細說時，恰如橕舟渡河，誤擱淺，不能如意，被岸上人笑著，自己一不注意，萬事俱弄得懊惱煩悶，這種時候，心急著強行去做，反生意外損失，不但自己，連他人也會受累，萬事宜注意，又此卦對物有忌嫌或畏懼之意，雖有物品增聚之意，又有破壞之虞，有爭執而心不定之意，人物是天性心急，容易失事的。
山澤損
山澤損 貴賤正位之象 損奢存孚之意（小吉）
損 有孚，元吉，旡咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用，亨。
【象曰】：山下有澤，損，君子以懲忿窒慾。
評：損上益下，後易先難，本非走失，事主憂必損，而已何以，為安動往，有孚或可無愆。
此卦上艮下兌，損兌澤之深，益艮山之高，損下益主，剝民奉君之象，損所當，損而有孚，信則無害也。損者減省也，損彼益此，損人欲而有誠，自己大損而惠人之不足也，自損有有本始，無則損而無物，此卦小人吉。
艮宮之卦，此卦乃減省而物有損失之卦，但在今日之人，反很相宜，後來可得到名或利，樣樣都是最後得宜，詳細說時，乃奢損有孚之意，因此是減自己之物，增他人之物之象，所以往往為親友他人之事，費時刻，損金錢，然而為人施情，決不會白白丟掉，損了自己費用去救助困窮者，後來必有十倍百倍的幸福會報酬，不必想事之良否，大概的事，為他人勞著力，必定有報答，自己的目的，也可達到。
艮為山
艮為山 山上鎖關之象 葛藟纏身之意（凶）
艮 其背，不獲其身，行其庭，不見其人，旡咎。
【象曰】：兼山，艮，君子以思不出其位。
評：純艮危危，安靜無虧，時止即止，時移即移，錢財失散，失在小兒，尋求不得，東北宜之。
此卦上下皆艮，艮者限止而不通也，人的身體，最不容易動的地方就是背部，所以代表靜，背部靜止時，代表思想無歪念，即使是身體想動，也不容易使它牽動，所以用背來代表內心不被外間的慾念所動，無慾則真理常存，不受外界的刺激，永遠保持內心清靜，則當然不會有災難。
此卦有辛苦不絕，百事有錯誤障礙，又必不和，憂多而喜少，退止而勿虛動，進退必有禍。
艮宮之卦，此卦乃宜止而進有損，又是憂喜二山相重之義，所以事物難以通達成就，有危險艱難，又金銀財寶有損失，然有自外得救助之意，有進而忘歸，路迷惑之意，有鄭重之意，住宅有苦勞，詳細說時，乃山上鎖關之象，葛藟纏身之意，恰如旅人行山路，頂上有關，門已鎖著，阻止往來，又為葛虆絡足，身體不能自由，欲進不得，想的事、做的事，一點也不能進行，所以不用徒然焦急，什麼事都一時打斷念頭的好，又有一次廢止了，會第二次再做的，但還在運氣閉止之時，所以萬事節約著，等候運氣之回復，乃是萬全之策。
山火賁
山火賁 門內競美之象 明不及遠之意（吉）
賁 亨，小利有攸往。
【象曰】：山下有火，賁，君子以明庶政，旡敢折獄。
評：光彩烜赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，東帛箋箋，小有攸往，剛柔不偏。
此卦上艮下離，賁者修飾也，裝飾中還有數義，即修身、齊家、文學、衣服、器物之美，俱是賁，所以有虛有實，應當審其事義而活斷，乃山下舉火，得觀山上諸物之象，有明不及遠之義，所以小事可成，大事即難，求財謀事可成，但難以速達，又有自由身性急而破壞等事。
艮宮之卦，此卦乃虎出林遊玩之象，物有美而又有威之意，詳細說時，胥門內競美，明不及遠之意，恰如貧家婦人，雖修飾著頭髮面容，總有些賤相會看得出，外觀裝飾了，自以為是，反被世人暗暗好笑，所以無論何事，宜誠實正直為主，勿飾外表，這麼一來，反得世人之同情，什麼事也很順當的進行了，又此卦有立身發達之意，也有錯誤而與人中絕等事，後來甚佳，但是希望比自己身份大，必有損失，不過有些小利罷了。
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發表於 2012-9-6 02:52:30
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