【景岳全書-卷之二十三心集雜證謨嘔吐經義】

我本善良

【景岳全書-卷之二十三心集雜證謨嘔吐經義】

 

 

●百病始生篇岐伯曰：風雨寒熱，不得虛邪，不能獨傷人。

 

卒然遇疾風暴雨而不病者，蓋無虛，故邪不能獨傷人，此必因虛邪之風，與其身形，兩虛相得，乃客其形。

 

是故虛邪之中人也，留而不去，傳舍於腸胃之外，募原之間，留著於脈，稽留而不去，息而成積。

 

或著孫脈，或著絡脈，或著經脈，或著輸脈，或著於伏衝之脈，或著於膂筋，或著於腸胃之募原，上達於緩筋，邪氣淫泆，不可勝論。

 

其著孫絡之脈而成積者，其積往來上下，臂手孫絡之居也，浮而緩，不能句積而止之，故往來移行腸胃之間，水湊滲注灌，濯濯有音，有寒則脹滿雷引，故時切痛。

 

其著於陽明之經，則挾臍而居，飽食則益大，饑則益小。

 

其著於緩筋也，似陽明之積，飽食則痛，饑則安。

 

其著於腸胃之募原也，痛而外連於緩筋，飽食則安，饑則痛。

 

其著於伏衝之脈者，揣之應手而動，發手則熱氣下於兩股，如湯沃之狀。

 

其著於膂筋在腸後者，饑則積見，飽則積不見，按之不得。

 

其著於輸之脈者，閉塞不通，津液不下，孔竅乾壅。

 

帝曰：積之始生，至其已成奈何？

 

岐伯曰：積之始生，得寒乃生，厥乃成積也。

 

帝曰：其成積奈何？

 

岐伯曰：厥氣生足悗，悗生脛寒，脛寒則血脈凝澀，血脈凝澀則寒氣上入於腸胃，入於腸胃則脹，脹則腸外之汁沫迫聚不得散，日以成積。

 

卒然多食飲則腸滿，起居不節，用力過度，則絡腸傷，陽絡傷則血外溢，血外溢則血，陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。

 

腸胃之絡傷，則血溢於腸外，腸外有寒汁沫與血相搏，則并合凝聚不得散而積成矣。

 

卒然外中於寒，若內傷於憂怒，則氣上逆，氣上逆則六輸不通，溫氣不行，凝血蘊裏而不散，津液澀滲，著而不去，而積皆成矣。

 

●奇病論帝曰：病下滿氣逆，二三歲不已，是為何病？

 

岐伯曰：病名息積，此不妨於食，不可灸刺，積為導引服藥，藥不能獨治也。

 

●邪氣藏府病形篇曰：心脈微緩為伏梁，在心下。

 

肝脈微急為肥氣，在下若覆杯。

 

腎脈微急為奔豚。

 

●五藏生成論曰：赤脈之至也，喘而堅，診曰有積氣在中，時害於食，名曰心痺，得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。

 

白脈之至也，喘而浮，上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痺，寒熱，得之醉而使內也。

 

青脈之至也，長而左右彈，有積氣在心下支胠，名曰肝痺，得之寒濕，與疝同法。

 

黃脈之至也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四肢，汗出當風。

 

黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痺，得之沐浴清水而臥。

 

●平人氣象論曰：寸口脈沉而橫，曰下有積，腹中有橫積痛。

 

胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。

 

結而橫，有積矣。

 

●大奇論曰：腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓皆為瘕。

 

三陽急為瘕。

 

●刺熱篇曰：頰下迎顴為大瘕。

 

●氣厥論曰：小腸移熱於大腸，為虙瘕。

 

●骨空論曰：任脈為病，女子帶下瘕聚。

 

●衛氣篇曰：新積，痛可移者，易已也；積不痛，難已也。

 

●腹中論帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此為何病？可治不？

 

岐伯曰：病名伏梁，裹大膿血，居腸胃之外，不可治，治之每切按之致死。

 

帝曰：何以然？

 

岐伯曰：此下則因陰，必下膿血，上則迫胃脘，生膈，俠胃脘內癰，此久病也，難治。

 

居齊上為逆，居齊下為從，勿動亟奪。

 

帝曰：人有身體髀股胻皆腫，環齊而痛，是為何病？

 

岐伯曰：病名伏梁，此風根也。

 

其氣溢於大腸而著於肓，肓之原在齊下，故環齊而痛也，不可動之，動之為水溺澀之病。

 

●六元正紀大論帝曰：婦人重身，毒之何如？

 

岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。

 

大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。