【類經附翼‧醫易 卷三 14】

我本善良

【類經附翼‧醫易 卷三 14】

 

 

以疾病言之：則泰為上下之交通，否是乾坤之隔絕。

既濟為心腎相諧，未濟為陰陽各別。

大過小過，入則陰寒漸深，而出為癥痞之象。

中孚頤卦，中如土藏不足，而頤為臌脹之形。

剝復如隔陽脫陽，夬姤如隔陰脫陰。

觀是陽衰之漸，遯藏陰長之因。

姑象其概，無能贅陳。

又若離火臨乾，非頭即藏；若逢兌卦，口肺相連。交坎互相利害，入東木火防炎。

坤艮雖然喜煖，太過亦恐枯乾。

坎為木母，震巽相便；若逢土位，反剋最嫌。

金水本為同氣，失常燥濕相干。

坤艮居中，怕逢東旺；若當乾兌，稍見安然。

此雖以卦象而測病情，以坎離而分水火；惟是坎本屬水而陽居乎中，離本屬火而陰藏乎內。

故北方水地，一反存焉；南是火鄉，二偏居上；東方陽木，八在其中；西是陰金，九當其位。

可見離陽屬火，半為假熱難猜；坎水是陰，豈盡真寒易識？

雲從龍，風從虎，消長之機；水流濕，火就燥，死生之竅。

倘知逆順堪憂，須識假真顛倒。

 

是以事變之多，譬諸人面，面人人殊，而天下之面皆相殊，古今之面無不殊。

人面之殊，即如人心之殊，人心之殊，所以人病亦皆殊，此疾患之生，有不可以數計。

今姑舉其大綱，而書不盡言，言不盡意，神而明之，存乎人耳。

 

然神莫神於易，易莫易於醫，欲該醫易，理只陰陽。

故天下之萬聲，出於「一闔一闢」。

天下之萬數，出於一偶一奇。

天下之萬理，出於一動一靜。

天下之萬象，出於一方一圓。

方圓也，動靜也；奇偶也，闔闢也。

總不出於一與二也。

故曰：天地形也，其交也以乾坤；乾坤不用，其交也以坎離；坎離之道，曰陰曰陽而盡之。