【類經 卷十九 針刺類 三刺淺深五刺五臟251】

我本善良

【類經 卷十九 針刺類 三刺淺深五刺五臟251】

 

 

（《靈樞‧官針篇》）

 

脈之所居深不見者，刺之微內針而久留之，以致其空脈氣也。

 

（刺深脈者，亦必微內其針，蓋恐太過，反傷正氣，故但久留而引致之，使其空中之脈氣上行也。）

 

脈淺者勿刺，按絕其脈乃刺之，無令精出，獨出其邪氣耳。

 

（脈淺者最易泄 氣，故必先按絕其脈而後入針，則精氣無所傷，獨取其邪矣。）

 

所謂三刺則穀氣出者，（自此至下文穀氣，皆釋終始篇之義。

 

詳見後十六。）

 

先淺刺絕皮，以出陽邪；（絕，透也。

 

淺刺皮腠，故出陽邪。）

 

再刺則陰邪出者，少益深，絕皮致肌肉，未入分肉間也；（絕皮及肌，邪氣稍深，故曰陰邪。

 

大肉深處，各有分理，是謂分肉間也。）

 

已入分肉之間，則穀氣出。

 

（谷氣即正氣，亦曰神氣。

 

出，至也。

 

《終始篇》曰︰所謂穀氣至者，已補而實，已瀉而虛，故以知穀氣至也。）

 

故刺法曰︰始刺淺之，以逐邪氣而來血氣；後刺深之，以致陰氣之邪；最後刺極深之，以下穀氣。

 

此之謂也。

 

（凡刺之淺深，其法有三︰先刺絕皮，取衛中之陽邪也；再刺稍深，取營中之陰邪也；三刺最深，及於分肉之間，則穀氣始下。

 

下，言見也。

 

按終始篇之義，與此互有發明。）

 

故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也。

 

（年之所加，如天元紀、至真要等論是也。

 

氣之盛衰，如八正神明論、陰陽系日月等篇是也。

 

知天地之氣候，則人有五虛五實，皆可因而知矣。

 

此數句又見六節藏象論，詳運氣類第一。）

 

凡刺有五，以應五臟。

 

一曰半刺，半刺者，淺內而疾發針，無針傷肉，如拔毛狀，以取皮氣，此肺之應也。

 

（此即前章毛刺之義，淺入而疾發，故可取皮分以應肺。）

 

二曰豹文刺，豹文刺者，左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。

 

（豹文者，言其多也，主取血脈，所以應心。）

 

三曰關刺，關刺者，直刺左右，盡筋上，以取筋痺，慎無出血，此肝之應也。

 

或曰淵刺，一曰豈刺。

 

（關，關節也。

 

左右，四肢也。

 

盡筋，即關節之處也。

 

慎無出血，血以養筋也。

 

肝主筋，刺筋所以應肝，淵刺、豈刺，皆古名也。）

 

四曰合谷刺，合谷刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痺，此脾之應也。

 

（合谷刺者，言三四攢合，如雞足也。

 

邪在肉間，其氣廣大，非合刺不可。

 

脾主肌肉，故取肌痺者，所以應脾。）

 

五曰輸刺，輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痺，此腎之應也。

 

（輸刺義見前章。

 

腎主骨，刺深至骨，所以應腎。）